莫若吉波，連吉波的神態也跟老和尚一樣凝重。

老和尚不一會兒就告辭了，朝著我們相反的方向走。母子倆好像都有點心事重重。

我們重新上了駱駝，我不動聲色地騎到丘莫若吉波身邊：“嗯，那啥，那老和尚跟你們說了什麼？”

他看我一眼，想一想才答：“他說，要我母親千萬要守護好我。我日後會大興佛法，超度無數人，與Upagupta無異。”

“Upagupta是誰啊？”我弱弱地問。

“他是天竺名僧，以坐禪第一，大化眾生聞名。”

“哇，這老和尚這麼厲害，能看出你將來的成就。”我由衷地贊同，“我相信他說的，你一定能成為一個了不起的大德高僧！”

我這絕不是狗腿。他現在就已經表現出超凡的智慧，以後決不會籍籍無名。只是以我的西域知識，實在猜不出他是哪號人物。不過他聽了我的讚揚，反而有些憂心忡忡。

我直覺上那個老和尚應該不只誇誇他那麼簡單。“怎麼了？他還說了什麼？”

他把眼光飄向遠處的一叢紅柳，眼神有些渙散，面色沉沉。思量一會才略低下優雅的頸項：“那位法師還說，如果持戒不全，則無能為力，我只能成為一個才明俊義的法師。”

“持戒不全？你怎麼會持戒不全呢？”

抓韁繩的手指握緊，指節泛白。頭更低，語更輕。“他說，若我在三十五歲之前……”

他停頓住，素來平靜的臉上飛過一絲紅暈，眼裡卻有隱隱的恐懼。只一小會，又迅速回復到以往的淡定。

“三十五歲之前怎樣？”看他的模樣，感覺會是件挺嚴重的事情。

他沉默了半晌，將韁繩放鬆，面淡無波地說：“我不知道漢文如何說。”

這這這……我鬱悶，這不是在吊我胃口麼？

他突然甩韁繩，夾緊駱駝，快走幾步，跟我拉開了一段距離。單薄的身軀，僧衣被風鼓起，斜斜投射來的陽光剪出一個寂寥的暗紅背影。心裡納悶：我得罪他了麼？

不遠處出現了一小片林子，駝隊前頭傳來走到那片林子即紮營的訊息。那襲已然走遠的褐紅停了下來，回頭望。一直到我走過他身邊，然後與我同速而馳。

悻悻然的神色，夾雜著幾分歉意。嗯哼一聲，轉頭問我：“對了，艾晴，你為何叫那位Bhikkhu老和尚，又經常叫我小和尚呢？”

知道他想轉移話題，可是我不懂梵語啊。Bhikkhu是什麼？還有，當我想不起他那難讀的名字時，總是叫他小和尚。這很奇怪麼？

我反問他：“梵文裡有沒有對僧人的尊稱，類似‘和尚’這種發音的？”

他想了想，搖頭：“梵文裡應該沒有。但是于闐國對傳戒師稱為Khosha，聽上去倒是像你說的‘和尚’。”

哦，長見識了，原來我們熟悉的“和尚”一詞是從於闐語翻譯而來的。

“可是，傳戒師唯有受了大戒十年以上，且熟知大律，才有資格為人剃度、為人授戒。我離此還太遠，你怎能稱我為和尚呢？我還未受大戒，你應該稱我為Sramanera。”

又掉梵文！我瞪眼看他，他便馬上明白，不等我開口就自己解釋：“Sramanera乃七歲到二十歲之間，受過十戒但還未受大戒的僧人。二十歲受大戒後便稱Bhikkhu，意為乞士——上乞佛法，下乞飲食。”

我知道了！難怪發音這麼熟悉。Sramanera就是沙彌，Bhikkhu既是比丘，都是音譯。原來僧人的稱呼也很有講究。可是在中國，老僧是老和尚，小僧是小和尚，乃至阿毛阿狗恐怕長不大，也可取名叫和尚。沒想到“和尚”是個這麼高規格的尊稱，不能隨便亂叫。

不由發笑，這個沉穩的天才少年還真幫我惡補了不少佛教知識。所以，儘管我年齡比他大許多，卻因為他的早熟，感覺自己是在跟同齡人交流。也幸虧有他，旅途的艱辛在日漸融洽的相處中添進了越來越多的樂趣。

晚上上完課後我照例在篝火邊做筆記，帳篷裡的油燈亮度也算湊合，只是我分外喜歡這樣露天的環境。看著漫天星斗下的孤曠大漠，每每令我迷醉在這遼遠的過去。今晚的風突然轉了脾氣，寧靜地微微掠過，撩起柴火的噼啪聲。閉眼，深吸一口沙漠裡的乾燥空氣，心境也如這夜一般平和安寧。

“每晚都看你在寫，到底寫什麼呢？”

略帶生硬的漢語，是丘莫若吉波。眼眸猶如頭頂的繁星，僧袍被微風蜷起，翻卷