“不會是肖遠吧？”顧狼說道。

“肖遠能有這麼大的影響力嗎？”段炎月反問道。

“按常理是不會有的，可是這傢伙不能按常理看待，這一年多他說不定躲在什麼地方，又做了什麼驚天動地的事情也不一定。”顧狼說道。

“但願如此吧，這傢伙消失了這麼長時間了，也該出現了。”段炎月說道，和顧狼一樣，她也不相信肖遠凶多吉少了，至於是不願意相信，還是不敢相信，又或者只是自我安慰，就只有她自己知道了。

又和顧狼聊了片刻，段炎月去了一趟玄涅的市場部，然後就會江州大學了。

接下來的幾天，華夏的IT業界，包括企業和學術界，發生了一系列的事件，這些事件儘管有著各種各樣的表現，但是細心的人卻不難發現，所有這些事情在本質上都是一樣的，那就是原來西方針對華夏設定的各種技術上的，經濟上的，甚至政治上的限制在逐漸放鬆，這些事情在東西方均引起了不小的反響，甚至引起了西方一些民族激進分子的強烈反對，而西方的主流社會與事件無關的均對這些事件保持了沉默，與這些事件有關的對這一系列的事件給出了一些官樣理由，至於激進分子的反對，更是無人理會，時間久了，也就漸漸平息了。

而這一系列的事件並不全是圍繞玄涅展開的，如此一來，卻是將段炎月原來認為肖遠是幕後推手的推測給打消了，在她看來，肖遠就算能力再大，也不可能大到影響整個西方對東方的總體態度，而事實上，這些事件背後的真正推手，正是肖遠。

這一段時間裡，肖遠在羅氏城堡度過了一段短暫而平靜的生活，這段日子裡他一直在研究路易斯所說的羅氏家族的危機究竟是什麼，卻始終洠в械玫揭桓黿峁��鋇接幸惶歟�；�砸恢忠庀氬壞降姆絞澆盜倭耍��藝獬∥；���暗模�喚黿鯰新奘霞易澹�拱�ㄕ�鍪瀾紜�

第883章　導向性事實陳述

信仰之於一個人，有多重要？

如果透過一種方式，將一個人的信仰摧毀，這個人會怎樣？

如果透過一種方式，將一個社會的信仰基礎摧毀，又會發生什麼？

……

“世界三大宗教，佛教，伊斯蘭教，和基督教，是這個世界上大多數人的信仰主體，宗教源於古老的文明，雖然在其後漫長的歲月發展中，人類的遷徙是每一種宗教的信徒都遍佈於世界各地，但是，在世界上，宗教的分佈仍然具有非常強的地域性。”

“……在西方，更準確的說，是西歐和北美，基督教無疑是社會宗教信仰的主體，甚至可以說是西方社會的基石，這一點可以從西式的婚禮宣誓，以及西方眾多國家元首上任宣誓要手扶聖經可見一斑……”

“……在宗教的非信徒看來，宗教源於對自然的敬畏，源於人類生存的整體訴求，然而，對特定宗教的信徒來說，宗教則被神聖化了……”

以上的文字源於一篇名為《宗教溯源》的文章，這篇文章的署名是亞當，基督教聖經中出現的人類始祖之一。

事實上，這篇文章出現之前，對宗教追本溯源的學術性文章多如牛毛，但是這些文章往往得不到大範圍傳播，一來，是因為其專業性，對普通人來說，太過枯燥和無趣，二來，也必然是因為在西方世界，類似於這種挑釁宗教權威的文章都會有一隻看不到的幕後之手在阻止其傳播。

然而，這篇由署名為亞當的人寫的《宗教溯源》從一開始出現，就有些非同尋常，首先是這篇文章的內容，這篇文章除了開篇簡短的論述之外，在其後只是將一些已經得到學術界驗證的事實一一展示了出來，在事實的展示過程中，作者幾乎洠в薪�腥魏紋纜郟�歡��庵終故靜��男Ч�曰�澆痰母��淳哂瀉芮康牡吒殘裕�庵值吒殘遠雜諶魏我桓齷�叫磐絹硭擔�際悄巖越郵埽�從幟巖員綺檔摹�

其次，這篇文章的傳播有些意思，它並洠в性諛騁蛔誚絛匝�蹩�鍔戲⒈恚�浯�ナ褂昧誦率蘭橢�跎形垂惴毫饜械耐�鞝�シ絞劍�鈐緲吹秸餛�惱碌氖且恍┳噬罨�階誚探縟聳亢鴕恍┓醋誚倘聳浚��廡┤舜蠖嗍搶涎Ь浚�只蛘吣炅瀋源籩�耍��嵌願嶄招似鸕幕チ��畔⒋�ト鮮恫簧睿��沉α慷曰チ��畔⒋�フ瓶亓Χ妊現夭蛔恪�

因為文章內容的特殊性，可以想見，這兩類具有鮮明主張的人士在看到《宗教溯源》這篇文章的時候，必然會有然不同的反應，宗教界人士如臨大敵，反宗教人士如獲至寶。

最初，即使是反宗教人士也洠в邢氳揭��餛�惱麓蠓