“下面奏國歌！升國旗！”

雄渾激昂的國歌《男兒行》響起：

男兒當殺人，殺人不留情。

千秋不朽業，盡在殺人中。

昔有豪男兒，義氣重然諾。

睚眥即殺人，身比鴻毛輕。

又有雄與霸，殺人亂如麻，

馳騁走天下，只將刀槍誇。

今欲覓此類，徒然撈月影。

君不見，豎儒蜂起壯士死，神州從此誇仁義。

一朝虜夷亂中原，士子豕奔懦民泣。

我欲學古風，重振雄豪氣。

名聲同糞土，不屑仁者譏。

身佩削鐵劍，一怒即殺人。

割股相下酒，談笑鬼神驚。

千里殺仇人，願費十週星。

專諸田光儔，與結冥冥情。

朝出西門去，暮提人頭回。

神倦唯思睡，戰號驀然吹。

西門別母去，母悲兒不悲。

身許汗青事，男兒長不歸。

殺鬥天地間，慘烈驚陰庭。

三步殺一人，心停手不停。

血流萬里浪，屍枕千尋山。

壯士征戰罷，倦枕敵屍眠。

夢中猶殺人，笑靨映素輝。

女兒莫相問，男兒兇何甚？

古來仁德專害人，道義從來無一真。

君不見，獅虎獵物獲威名，可憐麋鹿有誰憐？

世間從來強食弱，縱使有理也枉然。

君休問，男兒自有男兒行。

男兒行，當暴戾。事與仁，兩不立。

男兒事在殺鬥場，膽似熊羆目如狼。

生若為男即殺人，不教男軀裹女心。

男兒從來不恤身，縱死敵手笑相承。

仇場戰場一百處，處處願與野草青。

男兒莫戰慄，有歌與君聽：

殺一是為罪，屠萬是為雄。

屠得九百萬，即為雄中雄。

雄中雄，道不同：

看破千年仁義名，但使今生逞雄風。

美名不愛愛惡名，殺人百萬心不懲。

寧教萬人切齒恨，不教無有罵我人。

放眼世界五千年，何處英雄不殺人？

這首改編自《男兒行》的國歌，產生於五代之中的晚唐，作者已不可考。全詩殺氣沖天，卻又涵含著人類社會中最質樸的真理。正是我一直以來提倡的狼性精神的集中寫照。

全詩共五百六十五個字，如果要完整的唱完，需要七分多鐘，作為一首國歌來講，的確有點長，但只要多花點功夫還是可以學會的。

當我定下《男兒行》作為國歌時，可以說是舉座譁然。一些夫子紛紛勸道，若天下都如此，只怕中國要亂了。我解釋道，中華積弱千年，血性蕩然無存，糾彎必須過正，這才可能儘快的奮發有為，激發血性，革除積弊。受苦受難受壓迫，鬧到最後，不得不發出悲愴的最後的吼聲，那不是中華民族應該有的本性。如果要發出最後的吼聲，也叫別人去吼吧，中華男兒不需要憐憫！

隨著國歌的奏響，紅底金龍國旗緩緩升起，這面中華第一國旗長三十三米，寬二十米，絲稠面料，極其輕軟，雖然巨大，堪稱世界第一，但總重量卻只有十多斤。旗杆有一百多米長，當國歌結束，國旗也正好升到旗杆的頂端。

巨大的國旗，在高空秋風的勁吹下，獵獵作響，國旗上的金龍，張牙舞爪，好像活了一般。

英國人、美國人、俄國人，聽完殺氣沖天的國歌，又見那彷彿要擇人而噬，浮在半空的金色巨龍，額頭冷漢直冒：中國人太可怕了。

法國人、德國人則暗自幸慶，好在自己是站在中國一邊，要不然以中華帝國無窮無盡的國力，戰無不勝的軍隊，超前的科技……真不敢想象與中國作對，會是什麼樣的下場。

中國人，包括剛併入中國不久的黑人、白人、棕色人、猶太人則被熱血激昂的國歌給震憾了，同時也為自己的國家是如此的強大而驕傲自豪。

國旗升完後，是盛大的閱兵式。

打頭是一千人的步兵方陣，整齊劃一，猶如一人，斜挎著上了刺刀的突擊步槍，閃著掠人的寒光。身著綠色野戰服的方陣走過廣場如同一塊浮動的綠色地毯。

第二個方陣是一千人的騎兵陣，這些受過良好訓練的澳洲戰馬，踏著鼓點，優雅而雄壯。

第三個方陣是一千