“那麼卸嶺力士呢？”

小黃有些好奇的問道。

“他們是不是也掌握了法術，是一些具有神力的人？”

“搬山道人是因為有茅山術的傳承，所有具有一定的法術。但是卸嶺力士雖然沒有法術，但是的確具有神力！”

““卸嶺力士”介於綠林和掘丘兩種營生之間，有墓的時候挖墳掘墓；找不著墓的時候，首領便傳下甲牌，嘯聚山林劫取財物，向來人多勢眾（人海戰術是很實際的），只要能找到地方，縱有巨冢也敢發掘（可見卸嶺力士的膽量非同一般）。卸嶺門據說創始人得異人傳授，有令人力大之法，所以卸嶺門門人，多是力大無窮，通曉武功之人，因此被稱為力士。據說當年威震九州的呂布也曾是卸嶺門傳人，為董卓籌備軍餉（聽說還挖出了秦始皇用過的夜壺），曾挖掘過多位漢皇墓葬。

“從古至今，說起強盜賊寇，在世人眼中，歷來各個都是該遭千刀殺，萬刀剮的歹人，乃是極敗壞的惡名。可細論起來，朝臣天子，士農工商，在那三百六十行裡，從上到下，哪一處沒有喪盡天良，用瞞天手段行奸使詐的賊子？大盜竊國，中盜竊候，成王敗寇，只有最末等的才竊金銀。

孰不聞“道不盜，非常盜”，“盜亦有道，盜不力道”之言。真正在綠林結社取利，做分贓聚義勾當的。也向來不乏英雄豪傑，慣作出一些常人難以思量的事業，並非是旁門左道可比。綠林盜中聲名最顯者。莫過卸嶺群盜。

卸嶺之輩或散佈天下，或聚嘯山嶺，敬關帝，並尊西楚霸王為祖師，逢有古墓巨冢，便蜂擁而起，眾力發掘。毀屍平丘，搜刮寶貨。毫釐不剩，專效仿昔時赤眉義軍的作為。

試看各朝史上，都少不了卸嶺群賊倒鬥發冢的秘聞。倘若說將出來，那些驚心動魄。詭異外分的行蹤，實不遜於摸金校尉的事蹟。

卸嶺盜墓皆是聚眾行事，盜取古冢，歷涉險阻危厄，並非僅憑矯健身手與群盜之力。正所謂盜亦有術，卸嶺之術在於器械，流傳了近兩千年，引出許多冠絕古今的奇事。然天下事物興衰有數，既有其生。就自有其滅。卸嶺力士始於漢代亂世，鼎盛於唐宋，沒落於明清。至民國時期，終於銷聲匿跡，就此絕了。

發丘，摸金，搬山，卸嶺。其術不外乎“望，聞。問，切”四訣，四字分八法，各有上下兩道，如“望”字之上法，乃為上觀天星，下審地脈；下法觀泥痕，辨草色，其間高下，雖是相去甚遠，卻皆有道，非是尋常藝業可比。故常言道“七十二行，盜墓是王”。

三十六行，盜墓為王。掘墓倒鬥，卸嶺最強。後邊那句是人為加的。因為在摸金、發丘、搬山、卸嶺之中，卸嶺是最有實可考的。摸金門、搬山門、卸嶺門、發丘門，又被稱為摸金校尉、搬山道人、卸嶺力士、發丘將軍，有稱“發丘有印，摸金有符，搬山有術，卸嶺有甲”

王鍾也是一臉感慨的說道。

“他們就算技術再強。能有現在的科技厲害？”

小黃一臉不服氣的說道。

“他們的厲害在古代看來堪稱神奇，但是在現代科技面前又算得了什麼。現代很多技術，是他們以前想也不敢想的！”

“別的門派咱們且不去說，就說卸嶺力士。此派於北宋期間經過逐步互相交流融合，吸收了摸金與嶗山派兩派特色，形成了具體的流派，對風水術法有自己獨特的認識（但並非集兩家之所長）。擅長於破壞法陣，熟悉各類風水地形的的弱點。卸嶺派這一派主要用鼻子聞，為了保持鼻子的靈敏程度，都忌菸酒辛辣之物。用鐵釺打入地下，拔出來之後拿鼻子聞，鐵釺從地下泥土中帶上來的各種氣味，還有憑打土時的手感，地下是空的，或者有木頭，磚石，這些手感肯定是不同的。”

王鍾見小黃一臉的不服氣，笑著說道。

“這麼厲害，太誇張了吧，僅僅憑氣味就能知道哪裡有墳墓，並且分析出年代，實在是太誇張了，怎麼可能有這麼厲害的門派！”

小黃的眼睛發直，有些難以置信的說道。

“也不對啊，他們和摸金校尉不同，每次挖掘都採用人海戰術，古籍野史中怎麼可能沒有他們的記載，就算很少，也應該有蛛絲馬跡的留下。我翻遍野史，也沒有任何卸嶺力士的痕跡！”

小黃突然想到什麼，有些懷疑的說道。

“這和他們的歷史和門規有關係！”

李老嘆息一聲，有些無奈的說道。

“卸嶺力士一脈都是極端的民族主義者！”

“元蒙時期，因敵視元蒙政權