麼，一切皆有可能。”

“我剛才所說的只是正常情況下，可是，卻會有意外，所謂諸葛之智，難敵莽張飛一矛，阿基米德雖則智慧超人，卻也難逃成為敵軍小兵刀下之鬼的厄運。因此，光只是擁有漫長的壽命是不足夠的，還需要有足夠的力量來保護自己不受意外的傷害。這在我們修士來說，就是要擁有強大的戰鬥力，確保自己能夠在戰鬥中活下來。這如

果是在科技人員看來，就是要讓自己的國家強大起來，這樣，國家才有能力保護自己，這路線雖然不同，可道理卻是一樣的。”

兩女明白了，炎黃族中所謂的聖級功法也好，上乘的功法什麼的都好，它們都很強大，它們的強大是體現在兩個方面：強大的戰鬥力和能夠走得更遠。強大的戰鬥力保證了修煉者不至於在半途上被敵人傷害。而能夠走得更遠是讓修煉者擁有更長的壽命，能夠研究得更深入，能夠擁有更多的時間去增強實力，這兩方面是相輔相成的，缺一不可。

陽星銀荷有點想不明白了：“按夫君所說的不無道理，可是，我們為什麼需要強調積功德之類的日常行為呢？”“道雖然是個人的修行，不需要其他人認同，但行卻是需要其他人認同和天道的認可的，如果天道不認可，你作惡多端，天要滅你，那麼，除非你擁有逆天的實力，否則，必死。都犯了必死的罪過，那麼，修煉得再強又有什麼用呢？”

這樣也說得過去，但兩女還是覺得有什麼地方不對，好一會之後，師清雅問：“夫君，按你的意思，任何的功法，是好是壞，都得看有沒有這兩方面的效果，並且，是看效果的高低來決定其級別。個人所修的道也一樣，所謂道行高，就是戰鬥力強和能夠活得更久了？”

寒鐵方喝了口茶，笑說：“不錯，就是這個意思。我們炎黃族所有傳承的功法之中，以始祖所傳下的盤古九轉功為最，那麼，講到戰鬥力之強，我炎黃族中有那一部功法能夠跟盤古九轉功相比嗎？講到延長壽命的效果，有那一部功法能夠跟盤古九轉功相比嗎？沒有。這不就證明了我所想的是正確的嗎？”

寒鐵方所說的雖然不算是歪理，但卻不無道理，以這兩條依據作為功法的等級劃分是很有道理的，同樣，以這兩條作為修士修道的劃分標準只怕也是正確的。一個修士的修煉根本，就在於要兩者同修，唯有兩者都達到一定的境界才算是得道。可這話卻是怎麼說怎麼讓人覺得有點荒謬。

“那麼，按夫君所說，夫君認為是應該先修力還是先修命呢？”“人之出生，壽命有限，力量有限，故當先求力，再求命。但當力量足可以自保之時，便要先修命再修力。”“不懂，夫君講話有點似饒口令了。”師清雅差一點就想投降了，怎麼寒鐵方所說的她幾乎聽不懂呢？

陽星銀荷卻是笑了：“清雅，夫君講得很清楚了，我們人類，出生之後，當擁有過百年的壽命，但卻沒有一點力量，如果把一個初生的嬰兒丟到野外，那麼，這個嬰兒全無謀生的能力，自然會死。因此，任何一個嬰兒在出生之後，在父母的保護之下，第一時間就要先學習各種的謀生手段，以保證自己能夠在世界上活下去，這個保命之力是第一追求的，其他的都要放在一邊。”

第五卷六十七、水系大道（中）

陽星銀荷這麼一說，師清雅明白過來了。“等到嬰兒長大成人之後，擁有謀生的能力了，這個時候應該沒有什麼特殊的意外能夠傷害到成年人時，就需要轉過來，要想辦法以延長自己的壽命為主，因為只有活得更久才能夠走得更遠。”

師清雅完全明白了：“夫君講得很精彩，我受教了，但夫君，這修命又當如何修法呢？就我們修士而言。”“其一當然是按功法而修，只要資質不太差的，都能夠一直修上去，這是指我們的個人修行而言。而其二就要我們走正道，不能犯罪，不能犯天地之忌，要積功德，這樣，我們才有可能渡過天劫，成為長生不死的存在。而在這個過程中，還要我們不能貪心，不能因小利而忘形。”

“不明白。”“舉個例子，某地出土了一件至寶，這件至寶對你將來渡劫很有幫助，有了這件至寶的幫助，渡劫的成功率在九成以上，那麼，你會不會去爭呢？”“當然會了。”“可是，這件至寶對你有用，對其他的修士也很有用，想爭這件至寶的人，沒有一千萬也有八百萬，那麼，你認為就憑你和實力，能夠得到這件至寶？在這數以百萬計的修士的撕殺中，你認為你能夠活下來？”

聽到寒鐵方的比喻，師清雅苦笑了：“只怕誰都沒有保證自己一定能夠活下來。”“這樣，結果就出來了，爭固然是要