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悠哉，人生（3）

為人修身“由儉入奢易，由奢入儉難”，這是對生活的看法。對待錢財要戒貪戒得，對待權力也要看得淡泊些。對權力的追求，不僅僅是為利，更多的是為名。因此，要有正確的生活態度，對生活中的利 要淡然視之，對名對權也不可貪心太重。任何人的一生總會有不順 心的時候，無論你從事什麼工作，都會遇到挫折。有些人一遇挫折就 會產生悲苦的情緒。然而，人生不可能總是風雪交加，也有云散日出、前程光明的時候，所以遇挫不餒、遇順不驕，保持一顆平常心，才 能任憑潮起潮落，穩坐釣魚臺。 古人云：“達亦不足貴，窮亦不足悲。”此話對於我們如何直麵人生、取值生活，確是足資借鑑的箴言。當年陶淵明荷鋤自種，嵇叔夜 樹下苦修，雖為貧寒之士，不亦悠遊人生。 花點時間，平心靜氣地審視一下自己，是否在心中藏著許多欲求 而不可得的小秘密，是否常常被這些或名或利的慾望攪得心煩意亂。心中有點小秘密是正常的，因為每個人總會有著這樣或那樣的欲求，只不過有的人懂得如何正確地面對這些或者正當或者不正當的欲 求：正當的欲求，他會盡量去滿足，實在憑自己的能力滿足不了的，他也會平心靜氣地面對這樣的事實；不正當的欲求，他會為此而感到內疚，感到慚愧，會在心底檢討自己，不會發展到為了這樣的欲求而不擇手段的地步。另外，有的人心理上還沒有成熟，沒有學會適當地控 制住自己的慾望，一任慾望似脫韁的野馬般狂奔，結果往往貽誤了自 己，毀了自己的一生。你究竟屬於哪一類人？在慾望面前，你又究竟會採取哪一種態度？聰明的你當然會做出明智的選擇。 心靜自然涼 夜闌人靜時細聽從遠處傳來的鐘聲，可以把我們從人生的夢境中喚醒；靜看清澈潭水中倒映的月影，可以發現真正的自我本性。 大哲莊周的夢就更有意思：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。”因而有人常比喻　“人生如夢”，如果換成“人生如莊周之夢”，豈不妙哉！ 人生的真境就是恬然、平靜，心體的本然就是淡泊、樸實。一切 名利、是非、功過的存在，都是違揹我們的初衷的，均是身外之物。但在人世間，這些東西是不可避免的，只有聽任它們的存在。在這種無可奈何中，我們只能進修自己的德業，努力保持淡泊寧靜的心懷。 現代人大多很浮躁，大多渴望和追求榮譽、地位、面子。所以，現 實中便出現了各種各樣爭取榮譽的人，也有為爭寵、爭榮不惜出賣靈 魂、喪失人格的勢利小人。當然，也有把名利、地位看得很淡、想得很 開的人，他們是“榮辱譭譽不上心”的清閒人、散淡者。 “去留無意，任天外雲捲雲舒；寵辱不驚，看窗外花開花落。”這類 人對客觀存在的家世、出身、容貌、錢財、生死都看得很淡泊，他們追 求精神的超然、灑脫，深知清靜無為的養生之道，能隱於鬧市而心沉 如水，處於人世而恬然自若，對人世間這些功名之求都一一看破。他 們於無為中獲得了人生的真諦。 莊子曾說過：“不為軒冕肆志，不為窮約趨俗，其樂彼與此同，故 無憂而已矣。”這句話大意是說那些不追求官爵的人，不會因為高官 厚祿而沾沾自喜，也不會因為窮困潦倒、前途無望而趨炎附勢、隨波逐流，在榮辱面前一樣達觀，所以他也就無所謂憂愁。莊子主張“至 譽無譽”。在他看來，最大的榮譽就是沒有榮譽。他把榮譽看得很 淡，他認為，名譽、地位、聲望都算不了什麼。儘管莊子的“無慾”、　“無譽”觀有許多偏激之處，但是當我們為官爵所累、為金錢所累的時 候，何不從莊子的訓哲中發掘一點值得效法和借鑑的東西呢？ 也許你的慾望有很多，也許有時你會為了得到提拔而絞盡腦汁 地在領導面前表現自己的才能，也許有時你會對繁華的物質世界產生強烈的佔有慾望。或許，你也知道這些慾望的產生對你來說不是 一件好事，但是由於終日忙忙碌碌而根本無暇思索這一切。但是當 你能夠靜靜地待一會兒時，不妨抓住這個機會，好好地反思一下自己 的人生，你會感到一種從未有過的心靈的寧靜。既然你不能擺脫這 個塵世，那麼你就應當學會經常地反思人生，始終給自己的心靈保留 一塊淨土。 知足者常樂 但凡咱們中國人，幾乎沒有人不知道“知足者常樂”這句格言，很 多大家也曾對此作過專門的論述。林語堂先生在論及此事時曾經 說，中國人比西方人也許更