人而言，我們是從望遠鏡的另外一頭來觀察 他們的行為的，也就是說，我們的觀察角度是錯誤的，因此非常容易 曲解別人。其實，可能他們的行為方式是正確的，我們的反倒是有問題的。因此，我們一直在期望別人能夠接受我們的價值觀念，別人跟我們一樣，他們也期望我們能夠接受他們的價值觀念。 別人的行為準則與我們的迥然各異。只要記住：君子和而不同，小人同而不和。 第二種錯誤觀念：認為所有人都會樂於改變自己。 如果你這樣認為的話，那麼你就忽略了一個事實：他人跟我們並 沒有任何區別，正如我們喜歡固守自己的習慣性行為一樣，他們也不願意改變自己的行為，這樣是挺好的呀，為什麼非要改變呢？而且即使他們意識到了自己的錯誤，那也是能不改就不改了吧，改正錯誤是多麼麻煩的一件事情啊。除非可以讓他們十分信服我們，否則很難讓別人改變自己。&nbsp&nbsp&nbsp&nbsptxt電子書分享平臺

要求別人，不如改變自己（2）

這並非因為別人無法改正自己的錯誤，他們是可以改變自己的； 但是我們必須讓他們感覺到這種改變對他們非常有利，並且應該讓 他們明白，如果改正錯誤的話，他們的生命會發生什麼奇蹟性的變 化。然而很少有人能夠體會到我們的一片苦心，很少有人能夠意識 到我們如此的良苦用心完全是為他們考慮的。 如果希望別人能夠按照我們的意願來改變自己，那麼便必須給他們提供一個激勵條件，給他們以動力。 第三種錯誤觀念：認為比起別人對我們的那些行為，我們對於他們的行為並不會令他們生厭。 產生這種想法的原因是因為我們只關注我們自己，很少會把注意力放在別人的身上。當然，我們應該全盤地去接受自己，接受自己的優點和缺點。我們非常關注自己的行為，但是必須明白，別人並非也在密切關注我們的一舉一動。如果別人對我們的每一舉動都要操心的話，那麼早就無法忍受我們的行為了，其厭惡程度很可能會超過我們對別人的那種厭惡。但是別人並沒有對我們的行為指手畫腳，並沒有像我們那樣也來控制、干涉我們的行為。事實上，他們這樣做並非因為我們更加優越，比別人更優秀，而是因為別人更加懂得去寬容別人，而我們根本就不會去原諒別人。 既然我們可以隨心所欲地去否定別人的行為，別人也有權利來否認我們的權利。 第四種錯誤觀念：認為如果別人的行為冒犯了我們，那麼他們有責任去改變他們的行為方式。 對於為什麼他人應該按照我們的思路去改正他們的行為，我們似乎已經找出了特別合理的理由：對別人提出建議完全是為他人考慮，完全是因為希望他們能夠變得越來越好……然而，什麼是我們的真實理由呢？其實我們是自私自利的，是為了我們自己的利益才去改變別人的。 我們為了說服別人改正他們自己而付出的努力就像是一個煙幕屏障，掩藏了我們的真實意圖。應該提出的質疑不是怎樣才能改變 別人，而是為什麼我們希望自己能夠改變別人呢？為什麼當我們與他人的關係不能如我們所願時，我們立刻就覺得別人有責任來改正自己呢？一個比較極端的原因是：如果我們能夠說服別人，使他們意識到他們有責任按照我們的意旨來改變的話，就沒有人會強迫我們來改變自己了。讓他們意識到他們的行為是“錯誤”的，我們的行為是“正確”的，使他們意識到他們必須要按照我們的意願來改正自己。 但是，我們到底有沒有權力這樣去做呢？當然沒有。別人沒有義務來討我們的歡心，這應該是我們自己的義務。 除非別人冒犯了我們應得的權利，否則即使我們厭惡別人的行為方式，我們也無權要求別人去改變自己，應該改變的是我們自己而不是別人。 如果生活中有什麼讓我們不開心的事情，那麼我們應該從自己的身上找原因，而不要去怪別人。如果他人冒犯了我們，那麼我們應該企圖改變自己，而不應該期望別人發生改變。這樣也就不會跟別人發生任何衝突，就可以相安無事地把問題解決掉了。但是如果執拗地認為是別人才使我們面臨了這樣的困難的話，我們還是會企圖去改變別人。然而，這是永遠也不可能做得到的，因為問題在我們身上而不在別人那裡。如果認識不到這一點，那麼我們就總是在做無用功，而且永遠也不能解決任何問題。 ⊙有時候，改變自己更容易 很久以前，在很遠的地方住著一位國王，他總是感到不快樂，儘管在很多方面他很滿意自己的生活：他住在漂亮的宮殿裡，他的臣民對他都很忠誠，僕人會幫他實現他所有的願望。 總之，他生活得非常舒適。儘管過著