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雕刻這對獅子所用的材質雖說只是獨山白玉，可質地卻是獨山玉中最好的，如果不是因為在海水中能浸泡了一千多年，表面有一些被輕微染色了的痕跡，也失去了本來的油亮光澤，真可以說是欺霜賽雪了。

獅子的造型和後世相似，唯獨的不同之處在於底座相對矮很多，只有不到十公分的高度比例上顯得有些怪怪的。

兩隻獅子面部表情做微怒狀，張著嘴巴，露出了森白的牙齒，用紅寶石鑲嵌著的眼睛圓睜著。好像在告訴所有的人，在它們身後的地方，是由他們守護著的，不允許任何人侵犯。

打撈船載文物的第三天，張辰最期待的三件金器被送上了勇士號的甲板，這三件是張辰在最早先用意念力探查的時候就盯上的，三件是全部打撈上來的文物中最有價值的，不止是因為其使用的材料昂貴，更重要的是在文化和工藝方面的價值。

要說這艘船上的金銀器，那也都是件件不凡，天朝上邦的皇帝御賜禮物，不得講究點泱泱大中華的體面嗎，數量和質量哪一點都不能次了，不但是能工巧匠精心打造，而且大多數還都是帶著“文思院”款，以證明是皇家御用之物。

其中並不乏一些罕見和絕有的，如雕刻著十二圓覺和海水雲紋的銀鎏金錫杖，一尺多直徑的純金缽盂，纏枝蓮花紋的金錯銀荷葉盤，銀質鎏金的臥龜蓮花紋五足朵帶燻爐，等等的佛教器物。

其它的也有一些日常生活所用的金器，八角形小喇叭口的纏枝花卉紋單耳金盃，鴛鴦蓮瓣紋金碗，銀質鎏金的鸚鵡花卉紋提樑罐，以及小巧精緻的飛天紋金櫛（讀音：zhi；梳子和篦子的統稱，古代婦女用來梳頭，也可以作為首飾）等各種宮廷款式的金銀首飾等等的大小千把件。

尤為突出一些的有幾套宮廷用的茶具，包括銀質鎏金和純金兩種的碾槽和碾軸、龜形盒、雲龍紋調達子、金絲結條籠子等飲茶用具，以及集多種金銀器加工工藝與一體的銀質鎏金盥洗盆等。

可見當時的茶文化在皇家也是很流行的，甚至會把茶具當做外交禮物來使用；而且透過這些茶具，也能夠感受到皇家的生活端得是奢華無比。

還有兩盒刻花金碗，一盒內共裝有金碗二十隻，鏨刻蓮瓣人物紋，每一隻上面都有八層蓮瓣，每一層各有十二瓣，蓮瓣內的圖案是釋迦牟尼像，碗內壁則是分別雕刻佛教二十諸天像。

另外一盒中裝著二十四隻金碗，以同樣的雕刻手法置兩層仰連瓣，每層十瓣，上層蓮瓣中分別鏨刻出鴛鴦、鸚鵡、鴻雁、鸛翎、兔、獐、狐、鹿、鴨等二十一種動物的造型，有的左行走或飛翔狀，有的站在蓮座上。

兩盒金碗雖然數量和表演的內容不同，一盒是一佛教題材為表達內容，一盒把佛教的蓮臺和中國古代象徵吉祥等美好意義的動物家和在一起。鏨刻的刀法細膩而傳神，不論是人物造型的眉眼、身姿、神態和衣著首飾等方面，還是動物禽獸造型的羽毛麟角、首尾肢體等方面，甚至連起到襯托作用的蓮瓣都透出一種美感，每一個細微處都鏨刻得清晰可見，皇家御用工匠的妙手得來，果然是不同凡品。

而張辰最看好的三件，卻是要更加的精緻，更加的美輪美奐，即便是放在精品如雲的唐韻展示中心裡，也足以排得進鎮館之寶行列了。

雖說金器之中有很多的佛教法器，也有不少的純金或者銅質鎏金的造像，而且沒有一件是普通貨色的；但是張辰最看重的金制佛教器物，還是放在最後登記的這對純金浮屠。

這對浮屠只有不到四十公分的高度，但卻是純金打造，鑲嵌著綠松石、青金石、珊瑚、水晶、硨磲、琥珀、瑪瑙等各種寶石。

而且這浮屠用料十足，上下內外皆是赤金打造，重量超過了九百斤，海神號上連護衛隊員在內的兩百多人中，也只有張辰能夠搬得起來，一向以力氣大著稱的崔正男使上吃奶的力氣也只是勉強能夠挪動。

兩座浮屠造型一致，都是由塔底、塔座、塔身、塔脖、塔傘以及頂部的日月組成。

塔底為蓮花瓣正方十字形須彌座，從底部向上是兩層臺基，嵌松石回紋緣和藍寶石二十八顆；塔座四周有鑲嵌二十顆藍寶石的束腰，塔底正中刻著一朵佛花，周圍鑲嵌祖母綠二十顆，左右兩側各有一隻小獅子。

塔座的兩層蓮花瓣之間是三層金剛圈，上下兩層以回紋作為裝飾，中間一層鑲嵌著七十二顆渾圓的小粒珍珠，間飾松石蓮瓣蕃蓮紋。

座面鑲嵌松石蕃蓮，四周瑪瑙欄干，欄杆鑲嵌珍珠二十顆，四角設有小金塔各一座，造型和主