的心得說來聽聽。”

“六道者，神、人、修羅、餓鬼、畜生、地獄六相。在許謙看來這六者大概是六個位面一樣的東西，生存著六種不同‘種族’的生物，其本質與無底深淵的惡魔沒啥區別，如此想法未免簡單。”

“哦，那你又有何等高深解讀？”

“六道也好，五行也罷，兩儀八卦什麼都好，終歸要落在永珍萬形之上，脫離了本身去空談玄道，那便是走入了死衚衕，用來寫小說一下無妨，當真用來求道那便是走火入魔了。”青奮說的毫不猶豫顯是成竹在胸：“我看來六道同樣喻事物的六種形態，然後成一輪迴。

地獄道乃死滅形態，象徵一切事物的終結，同樣也是一切事物的初始；

畜生道乃是懵懂形態，其意識或前行的主方向並未出現，只有一些原始的本性或者特質。如果以宇宙為喻那便是奇點大爆炸的一瞬間，所有屬性誕生卻又未然明瞭，尚有無數種未來的可能。如果以人為喻那便是屍居其位，碌碌無為，不知為何而生為何而死的庸庸世人，或是某種時候某人的此種狀態；

餓鬼道乃是**形態，亦是事物明顯出現趨向的形態。如草木發芽生長，如人生**求男女之樂，如人厭貧賤求富貴之享，甚至簡單如其名的肚子餓了想吃東西，皆為餓鬼之道；

修羅道乃是‘求’的形態，或曰‘鬥’的形態。人為滿足欲而做出爭鬥，無論是與情敵鬥、與未來婆婆鬥、與競爭升遷名額同事鬥、與礙事的上司鬥，如是等等。豹子餓了與獵物相鬥，植物遇到旱地而與環境相鬥，萬事萬物的針鋒之態皆為修羅；

人道……此道應為變化之道，一念天堂一念地獄，或成餓鬼、或成修羅、或成畜生，**與能力的尺度相互牽制。如一飢餓的豹子捕食，若其不自量去捕鹿群中最強壯的雄鹿，則難免失敗甚至還有被踹死餓死的可能，若其自量將目標改換為小鹿，雖然未有成年雄鹿那般多肉，起碼能應付過去眼下之飢；

神道，這是圓滿之道，亦是終結之道。是事物發展的最巔峰，也是進入寂滅前最後的狀態。瓜熟便要落地，月圓則要漸虧。人如能達致你剛才所說大圓滿狀態，亦是神道；一個人簡單的**剛好滿足，不多不少——譬如剛剛吃了一頓物美又價廉的美食，身心俱都舒暢，亦是神道；一個國家發展得生產力與生產關係恰相符合，人民生活幸福，國力蒸蒸日上，亦是神道。

六道者相互交叉，相互演變，餓鬼可成修羅可成神道亦可直接入地獄，反之亦然。相互輪迴，生生不息，包囊世間萬物萬相，與五行八卦之說有同有異。

許謙太過積木，知其然而不知其所以然，在他手中的六道只不過是具備六種屬效能量的武器而已，且還相互制約自削戰力，既然外力破不得我的金鐘罩，那內在拘魂之說便更是枉然了。”

青奮早在蜀山之時已經可以不被五行表象所惑能引屍氣成雷，此刻許謙用半吊子的六道束他，當真自尋死路了。

“雖然不算圓滿，不過這番領悟也算是跳出圈圈之外，不算丟姐的臉。有賞，把你那什麼六道輪迴拿來姐看”觀音姐姐燃起爐香，高高在上的一招手。。。。

致命武力之新世界617　我執之道（正文）

618　逛街去吧

bsp； 紫竹林中觀音姐姐對青奮的對答善堪滿意，出言索討他的“六道輪迴”那言下之意大概不外乎助上一臂強化一二。這等好事實在在意料外的大獎，本來只是來訴煩惱的青某人喜出往外，連忙將自己鍛造的神兵利器呈上。

“這是什麼玩意？”觀音姐姐也被這稀世神兵驚得眉毛一跳，握在手中也不知道該說什麼好。

“哈哈”青奮乾笑了兩聲：“我哪會什麼煉器啊，這就是拿那傢伙的材料瞎湊活了一下，真的臨敵打算再隨機應變的。”

“廢物”觀音姐姐搖頭嘆氣，也不知道是在說手中的長劍是廢物還是在說自己這個結緣者是廢物。

“用這等東西連姐的臉都一併丟盡了”觀音姐姐搖著頭：“去，找六樣應景的物來，跟姐混的人哪能如此寒酸？”

天上掉餡餅哪裡還會有人不識趣的，青奮樂滋滋的跑出島上轉了一圈，不多時已經找回了一塊生蛆的腐肉象徵地獄道，一枚還未孵化的魚卵象徵畜生道，一棵剛剛發芽的紫竹象徵餓鬼道，一枚烏龜的殼象徵修羅道，最後再加上自己一滴心血象徵人道……

“還差神道呢？”觀音姐姐如是問，隨即反應過來，不由笑罵道：“好個會算計的小，居然便宜佔到姐頭上來了”話雖如此說，還是