千里東進，途中吃什麼喝什麼？到了蒙山，亦要扎跟立足，如果沒有錢糧，豈不樹倒猢猻散，一敗塗地？

陳瑞、袁安眼見義軍在盜賊劫匪的路上越走越遠，原本老實巴交、淳樸憨厚的船伕、水手、工匠們個個都變得窮兇極惡了，甚至還喪盡天良舉刀殺人，遂向李風雲發出警告，如此下去，後果堪慮，若不加以約束，嚴肅軍紀，恐怕就不是替天行道的義軍，而是濫殺無辜的惡魔了。

李風雲卻得意洋洋，鄭重其事的說出了自己的理由。

一群老虎正四面圍殺而來，如果我們繼續帶著一大群羊，根本殺不出去，只能引頸待宰，束手待斃，所以我們求生的唯一辦法，就是在最短時間內，把這群懦弱無能的羊，變成血腥兇殘的狼，而如此顛覆性的嬗變，唯有激發人性之本惡，用金錢和殺戮來釋放囚禁在心靈深處的魔鬼，讓兇殘吞噬善良，讓貪婪淹沒寡慾，讓驕狂戰勝謙卑，讓我們的將士變成魔鬼，變成阿修羅，唯有如此，我們才能在殺戮戰場上擊敗敵人，頑強生存下去，並去爭取最後的勝利。

陳瑞和袁安目瞪口呆，被李風雲這番驚世駭俗之言震憾了，這完全顛覆了他們的倫理觀，衝擊了對他們對生存的理解。

“在這個世界上，誰的拳頭大誰就是強者，而強者才能生存。若想成為強者，首要條件就是把自己變成魔鬼。看看歷史上，凡稱王稱霸者，有謙謙君子嗎？凡節操高潔之士，有成就王霸之業的嗎？”

陳瑞、袁安啞然無語。

事實的確如此，中土歷史上的五胡亂華時期，便是野蠻戰勝文明，愚昧戰勝道德的最好證明，也是對李風雲這番驚世之辭的最好詮釋。

沒有人再做出勸諫，人性本惡，做魔鬼容易，瞬息即成，做君子難，一輩子都難成正果。

當義軍正在彭城郡的谷陽縣燒殺擄掠，逐漸靠近淮河之時，左驍衛將軍董純日夜兼程趕到了譙郡的永城，迎接他的除了譙郡郡守外，便是費淮的頭顱和永城鷹揚府全軍覆沒的噩耗。

董純震驚了。

他最初接到費淮的告警急書，說有一夥賊寇焚燬了夏亭，劫掠了永城，重創了鷹揚府，中斷了運河航道，雖感事態嚴峻，但並沒有引起足夠重視，甚至誤以為譙郡的官方和軍方有意誇大其辭，試圖藉助此事拖延東征的備戰任務。

東征在即，東都下達給各地的備戰任務臨近期限，未能如期完成任務者，必遭嚴懲，所以如今東都和地方、官府和平民之間的矛盾越來越激烈，大河南北暴亂之事此起彼伏。而很多地方官府遂以此為藉口，蓄意拖延那些根本就不可能完成的備戰任務。一些遭受了災患的地方官府迫於東都的重壓，無奈之下甚至故意激起民變，故意混亂地方局勢，以便給自己脫罪尋找恰當的理由。

董純認為譙郡也在製造“苦肉計”，但不便點破，於是回書郡府，說憑藉譙軍兩個鷹揚府的實力，足以剿平叛賊，並警告鷹揚府官長，當前軍方的主要任務是配合地方官府進行東征前的準備工作，切莫因為個人私利而陷入東都和地方的激烈爭鬥中，繼而影響到自身之前途

董純對此深有體會，有切膚之痛。之前，他因為與齊王楊暕過從甚密，捲入皇統之爭，遭到御史彈劾，被皇帝痛斥，好在皇帝還信任他，被他一番痛哭流涕的辯解之辭所感動，這才免於懲處，但從此戰戰兢兢，如履薄冰，唯恐出了差錯，再遭政治對手攻擊，就此被皇帝一擼到底，除名為民，那就徹底玩完了。

然而，他越是害怕什麼，什麼就來得越快。費淮的第二份急件讓他大吃一驚，重兵船隊被劫，天大的禍事，做為鎮戍區的軍事長官，負有不可推卸的責任。

董純再也坐不住了，利用手中臨機處置之大權，在未經皇帝和中樞同意的情況下，緊急徵調四個鷹揚府，火速趕赴譙郡戡亂剿賊，自己也日夜兼程趕到了譙郡。但一切都遲了，不該發生的事情都發生了，譙郡郡守的官帽子肯定不保，他的官帽子也岌岌可危。

董純望著費淮的頭顱，首先想到的就是費淮的老爹，虎賁郎將費青奴。

費青奴是關隴虜姓貴族，董純則屬於關隴本土貴族中的隴西一系。費青奴依附的是虜姓第一豪門元氏，也就是過去的拓跋氏皇族。董純依附的則是隴西第一豪門成紀李氏。關隴虜姓貴族和關隴漢姓貴族之間有著根深蒂固的矛盾，而關隴漢姓貴族之間，又分為關中、隴西、河東和河洛四大系，其中隴西一系以軍功起家，可以說是崛起於貧賤，與其他三大系向來衝突不斷。可以預見，費淮之死，必然牽連到董純，因為董純的反應太慢了，間接造成了