際，盡頭夕陽西下，一個巨大的人影浮現在遠方。我看了看這扇屏風的兩邊放著的是一個跽坐人漆繪銅燈這燈由跽坐人、燈架和燈盤三部分分鑄鉚接而成。跽坐人偏髻、束冠、身著長袍，腰繫寬頻，以帶鉤扣合，兩臂平伸，手握丫形燈架，架上託環形燈盤，盤內設燭座三個，整體髹漆盡脫。

很是氣派的一個景象，像極了電影中那些恢宏的神像購置，嗯！起碼在我看到那尊神像之前我是這麼想的，因為那個神像我從來沒有看過。

那尊神像坐在一張石椅上一手指地，一手握著一個東西，地上是幾個小孩子的石雕，那些小孩圍著這個雕像，背後是蟒蛇，耳上吊著巨大的圓形吊墜，更誇張的是她的胸前有兩個巨大的咪咪。

“太鼓了吧！”吉斯嚇了一跳。

我白了他一眼：“有病啊，能被這個嚇到。”

“也是，不能對佛祖不敬。”吉斯說。

“你還信佛？不過話說回來這是佛嗎？”

“能建成雕像的不就是佛嗎？”

我無語道：“大兄弟我家那邊學校裡校長都能給自己豎雕像。”

“哦！”

“不對，還真是佛像！”我手電晃動了一下，高空中我看到上面的橫樑上還懸掛著織繡經幢、掛幢、唐卡。經幢這東西我知道原是中國古代儀仗中的旌幡，是在竿上加絲織物做成，又稱幢幡。由於印度佛的傳入，特別是唐代中期佛教密宗的傳入，將佛經或佛像起先書寫在絲織的幢幡上，為保持經久不毀，後來改書寫為石刻在石柱上，因刻的主要是《陀羅尼經》，因此稱為經幢，是源於古代的旌幡。經幢一般由幢頂、幢身和基座三部分組成，主體是幢身，刻有佛教密宗的咒文或經文、佛像等，多呈六角或八角形。在我國五代二宋時最多，一般安置在通衢大道、寺院等地，也有安放在墓道、墓中、墓旁的。

而且掛幢和唐卡都是與佛教有關的事物。

“不是老師了？”

“媽的，彝族人的祖宗難不成也信佛？”

“你放屁！”老頭子的聲音幽幽的在我耳邊響起。

我哇的一下想要叫出來，很快就被老頭子按住了他在我耳邊說：“你這個一驚一乍的毛病可得改改了。”

“你在這裡做什麼？手電也不開。”我的聲音壓得很低。

“你聽。”老頭子噓道，然後指著雕像說道：“聲音是從你那後面傳來的。”

我仔細聆聽，果然雕像的後面傳來了若有若無的腳步聲，像是有人一個人在來回踱步。