蒙古人是馬上民族，縱馬疾馳是他們的驕傲，而他們對於斥候間的遊戲一直很熱衷，這種遊戲類似於舞者在展示自己的舞姿，所以很受草原民族看重。

這是主場的優勢，一向怯懦的明人也敢玩這種遊戲，這種舉動無疑激怒了長生天的子民，為了不以多欺少，幾十名滿頭髮辮的蒙古騎兵毫不示弱的迎了上來。

遊騎之間有他的規則，也是勇士表演的舞臺，同時要顯示自己的軍威。

可惜，這些明軍騎兵斥候都是周虎臣的**，他們從不遵守那些刻板的所謂規則，他們的眼中只有殺人才符合自己的生存觀念，在他的理念中，死去的敵人才是最沒有威脅的敵人，用最小的代價殺掉敵人是他們的職責。

衝過來的蒙古遊騎沒有見過這種不使用弓箭的遊戲，弛射雖然不精準，威脅有限，但畢竟還可以給敵對方帶來殺傷，而明軍這樣直接蠻橫衝擊的方式不符合規則。

明軍不講究規則，蒙古人講究，這些勇敢的騎兵在飛奔中摘下了自己背後的戰弓。

蒙古人尊重傳統，騎馬用的短弓就是一個證明，他們一直在使用反彎弓，也就是複合短弓，這種弓自傳入蒙古人手中已經使用了幾百年之久。複合短弓比較短，力量不算太強，但也有它的特點，射速非常快，近距離射的極其精準，很適合在馬上開弓放箭，它是蒙古人最喜愛的武器之一，而另一件武器就是彎刀，蒙古馬刀。

落後當然要捱打，這是不容辯駁的真理，當雙方斥候的距離達到四十餘步，明軍斥候們已經紛紛抬起了手臂。

沒等這些長生天的子民射出手中的利箭，在他們的詫異中，火銃響了。

精準欠缺，但殺傷姓不用質疑，被擊中的後果更嚴重，因為這些斥候使用的是馬槍，披甲彈在這個距離可以洞穿三層以上的重甲。這些可憐的牧民只穿著一件皮袍，而為了顯示自己的勇猛，很多蒙古勇士乾脆把自己的皮袍掀掉了，他們精赤著上身，高昂著頭顱正在尋找自己的攻擊目標。

這是一次血的教訓，而且要流很多血，因為收起馬槍的明軍斥候好像還沒完，他們一伸手就掏出了短火銃。。。。。。

沒有和周虎臣騎兵有過接觸的這些蒙古人不理解火銃，當然也不理解這種作戰方式，但是。。。他們知道落下馬的後果，再勇武的勇士也不會這樣白白送死，感覺要完全悲劇的牧民們用快的速度收起自己的短弓，隨後一個迂迴留下了一半的人轉身就跑了。

斥候的作戰經過短暫而簡單，但這種短暫與簡單讓在高處觀望的蒙古貴人們終於明白為什麼大清國會失敗，會敗的這樣慘。

這些明軍不是以前的明軍，明軍騎兵也不是以前的明軍騎兵，這是質的變化，一種全新的作戰方式，而這種作戰方式好像很適合在廣袤的草原作戰，很難破解。

明軍的斥候還在縱馬不停在周圍奔跑，而明軍的騎兵大隊也出動了。

巴達禮和滿珠習禮級別最高，也是這些蒙古騎兵的領導者，兩人面面相覷，戰還是不戰？

滿珠習禮和建州人走的最近，他是大清的皇親國戚，這個時刻不能猶豫，他果斷的提出了了自己的建議：“大汗，我們是長身天的子民，豈容明人在自己的領地牧馬，兵力佔優，可以一戰。”

“我們還有縱深，不如。。。派幾千人探探明軍的虛實。”

巴達禮很謹慎，這種謹慎未嘗沒有道理，完敗清廷說明明軍應該很強，自己對明軍的戰法也不瞭解，在這廣袤的山地和草原，明軍不可能比蒙古人更適應。明軍素來靠補給供應才能夠維持戰鬥力，廣闊的草原和山地補給困難，增加縱身也是一種最佳方式。

“那就讓額森郡王出戰怎麼樣？”巴達禮畢竟是名義上的大汗，滿珠習禮必須要尊重巴達禮的意見，而左翼前旗的札薩克額森郡王是阿濟格的大舅哥，讓他出戰有政治的考慮，也就是說，額森在這種情況下首先出戰很合適。

“多羅馬圖魯郡王所言極是，額森郡王出戰再合適不過，探探明軍虛實也好。”

這類似於協議出戰，蒙古以部落為單位，因為每一名旗丁都是自己的力量，是自己統治的根基。蒙古人要為自己考慮，要為自己的生存考慮。額森當然要為自己的生存考慮，他不願意做先鋒，但不做先鋒由不得他。大漢的命令必須執行，否則就要受到很嚴重的懲罰。

為了不受到懲罰，帶著滿相不情願，額森率領自己的四千餘騎兵衝出了大隊。

“輕騎戰術！”

額森所說的輕騎戰術就是遊動攻擊，就是