少監。與淳熙中觀文殿大學士王炎名姓偶同，非一人也。所著有《讀易筆記》、《尚書小傳》、《禮記》《論語》《孝經》《老子》解、《春秋衍義》、《象數稽疑》、《禹貢辨》、《考工記·鄉飲酒義》、《諸經考疑》、《編年通紀》、《紀年提要》、《天對解》、《韓柳辨證》、《傷寒論》，總題曰《雙溪類稿》。今已無傳。惟詩文集僅存。世所行者凡二本。一本為康熙中其族孫祺等所刊，凡十二卷。一即此本，乃明萬曆丙申尚寶司丞王鏻得沈一貫家舊本為校正開雕者也。凡賦、樂府一卷，詩、詞九卷，文十七卷。炎初與朱子相契。朱子集中《和炎寄弟詩》有“只今心事同千里，靜對簞瓢獨喟然”之句。炎亦多與朱子往還之作，其交誼頗篤。及朱子為待制，侍經筵，寧宗方諒闇，擇日開講。炎貽書朱子，論其非禮，而朱子集中無答書。蓋是時韓侂冑、趙汝愚釁隙方開，汝愚援道學諸人以自助。

（語詳《齊東野語》。）侂胄之黨，眈眈側目。朱子急欲寧宗親近士大夫，故不拘喪禮，汲汲以講學為先，實一時權宜之計。迨一經攻駁，難以置詞，遂付之於不論。豈非所持者正，雖朱子亦不能與之爭歟？其詩文博雅精深，亦具有根柢。

程敏政輯《新安文獻志》，所採最多。其所未採諸篇，議論醇正，引據典確者，尚不可悉數。蓋學有本原，則詞無鄙誕。較以語錄為詩文者，固有蹈空、徵實之別矣。

△《止堂集》·二十卷（永樂大典本）

宋彭龜年撰。龜年字子壽，清江人。乾道五年進士。歷官煥章閣待制，知江陵府。遷湖北安撫使，坐事落職。尋復官，以寶謨閣待制致仕。卒諡忠肅。事蹟具《宋史》本傳。龜年官右史時，面折廷諍，劘切人主，有古直臣之風。集中所存奏疏、劄子尚五十五篇，敷陳明確，多關於國家大計。其論光宗不朝重華宮，疏凡三四上。至於伏地叩額，血漬甃甓，光宗亦為之感動。又嘗事寧宗於藩邸，有舊學之恩。即位後數進讜言，拳拳懇到。因風雷示變，極陳小人之竊權。及朱子以論韓侂冑被絀，龜年又上疏請與同斥。今諸疏並在集中，其嚴氣正性，凜然猶可想見。史稱其學識正大，議論簡直，善惡是非，辨析甚嚴。故生平雖不以文章名，而懇惻之忱與剛勁之氣，浩然直達，語不求工而自工。固非鞶帨為文者所得絜其長短也。《宋史·藝文志》載其集四十七卷，世久失傳。今從《永樂大典》所載，益以《歷代名臣奏議》所錄，共得文二百二十三首、詩二百二十首。依類編次，釐為二十卷。雖得諸殘闕之餘，而其一生建白，史所未盡載者，已略具於是。傳龜年之文，益足傳龜年之人矣。

△《緣督集》·二十卷（永樂大典本）

宋曾豐撰。豐字幼度，樂安人。乾道五年進士。官至知德慶府事。真德秀幼嘗受學於豐，及執政，奏取其集入《崇文四部》。當時嘗版行於世。歲久不傳。

元元統間，豐五世孫德安購其遺集，得四十卷，翰林學士虞集為之敘。謂其氣剛而義嚴，辭直而理勝，有得於《易》之奇、《詩》之葩。其文今見《道園學古錄》中。然當時欲授梓不果。至明嘉靖間，詹事講始選錄十有二卷，刻於宣城。卷末有萬錡後序，稱摘其尤者存之。今觀所分諸體，如五言排律類中惟有排律一二首，餘皆五言古詩。七言排律類中皆七言古詩，無一首為律。是古今體且不能辨，其去取乖謬，大概可知。蓋事講從羅洪先遊，日以討論心學為事。文章一道，非所深研。遂使豐之菁華，反因此選而散佚，殊堪惋惜。惟《永樂大典》編自明初，尚見豐之原集。其所收錄，較刊本多至數倍。今據以增補，乃裒然幾還舊觀。佚而復存，亦云幸矣。豐仕跡不顯，頗以著述自負。集中如《六經論》之類，根柢深邃，得馬、鄭諸儒所未發。其他詩文，雖間有好奇之癖，要皆有物之言，非膚淺者所可企及。亦南宋一作者也。豐晚年築室，自號曰撙齋。故是編一名《撙齋集》，見於《宋史·藝文志》。今從虞集所序，仍以《緣督》為名。集序稱凡四十卷，而《宋志》乃作十四卷，蓋刊刻傳寫，誤倒其文。今原目不可復睹，謹據所存各體，以類區分，共釐為二十卷。

△《象山集》·二十八卷、《外集》·四卷、附《語錄》·四卷（大理寺卿陸錫熊家藏本）

宋陸九淵撰。九淵字子靜，金谿人。乾道八年進士。紹熙初官至奉議郎、知荊門軍，卒於官。事蹟具《宋史》本傳。據九淵年譜，集為其子持之所編，其門人袁燮刊於江西提舉倉司者，凡三十二卷。《宋史·藝文志》、《文獻通考》並作《象山集》二十八卷、外集四卷。總而計之，與燮所刊本卷數相符。獨年譜稱持之所編