克明相去不遠。至《紫騮馬》條下，引馮惟訥《詩紀》之說，則嘉靖中書，元人何自見之？其由明人重刻，臆為竄入明矣。又馮舒校《玉臺新詠》，於《焦仲卿妻詩》“守節情不移”句下，注曰：案：活本楊本，此句下有“賤妾留空房，相見常日稀”二句，檢郭、左二《樂府》並無之。今考此本，乃已有此二句，知正文亦為重刻所改，不止私增其解題矣。然元刻今未之見，無由互校刊除，姑仍明燒錄之，而附訂其謬如右。

△《玉山名勝集》·八卷、《外集》·一卷（浙江鮑士恭家藏本）

元顧瑛編。瑛有《玉山璞稿》，已著錄。其所居池館之盛，甲於東南，一時勝流，多從之遊宴，因裒其詩文為此集，各以地名為綱，曰《玉山堂》、曰《玉山佳處》、曰《種玉亭》、曰《小蓬萊》、曰《碧梧翠竹堂》、曰《湖光山色樓》、曰《讀書舍》、曰《可詩齋》、曰《聽雪齋》、曰《白雲海》、曰《來龜軒》、曰《雪巢》、曰《春草池》、曰《綠波亭》、曰《絳雪亭》、曰《浣華館》、曰《柳塘春》、曰《漁莊》、曰《書畫舫》、曰《春暉樓》、曰《秋華亭》、曰《淡香亭》、曰《君子亭》、曰《釣月軒》、曰《拜石壇》、曰《寒翠所》、曰《芝雲堂》、曰《金粟影》。每一地各先載其題額之人，次載瑛所自作春題，而以序記、詩詞之類各分系其後。元季知名之士，列其間者十之八九。考宴集唱和之盛，始於金谷、蘭亭，園林題詠之多、肇於輞川、雲谿。其賓客之佳，文詞之富，則未有過於是集者。雖遭逢衰世，有託而逃，而文采風流，照映一世，數百年後，猶想見之。錄存其書，亦千載藝林之佳話也。

△《草堂雅集》·十三卷（浙江巡撫採進本）

元顧瑛編。瑛早擅文章。又愛通賓客，四方名士，無不延致於“玉山草堂”

者，因仿段成式《漢上題襟集》例，編唱和之作為此集，自陳基至釋自恢，凡七十人。又仿元好問《中州集》例，各為小傳，亦有僅載字號里居，不及文章行誼者，蓋各據其實，不虛標榜，猶前輩篤實之遺也。其與瑛贈答者，即附錄己作於後，其與他人贈答，而其人非與瑛遊者，所作可取，亦附錄焉，皆低書四格以別之。蓋雖以《草堂雅集》為名，實簡錄其人平生之作，元季詩家，此數十人括其大凡；數十人之詩，此十餘卷具其梗概。一代精華，略備於是。視月泉吟社惟《賦田園雜興》一題，惟限五七言律一體者，賅備多矣。是書世罕傳本，王士禎《居易錄》記朱彝尊於吳門醫士陸其清家僅一見之，此本紙墨猶為舊鈔，疑或即陸氏本歟。

△《玉山紀遊》·一卷（浙江汪啟淑家藏本）

元顧瑛紀遊倡和之作，明袁華為類次成帙者也。所遊自崑山以外，如天平山、靈巖山、虎邱、西湖、吳江、錫山、上方山、觀音山，或有在數百里外者，總題曰“玉山”。遊非一人，而瑛為之主；遊非一地，而往來聚會悉歸“玉山堂”也。

每遊必有詩，每詩必有小序，以志歲月。所與遊者，自華以外，為會稽楊維楨、遂昌鄭元祐、吳興、郯韶、沈明遠、南康於立、天台陳基、淮南張遲、嘉興瞿智、吳中周砥、釋良琦、崑山陸仁，皆一時風雅勝流；又有顧佐、馮鬱、王濡之三人，裡貫事蹟皆未詳。然以其儕偶推之，定亦非俗士矣。所收不及《玉山名勝集》、《草堂雅集》之富，而山水清音，琴樽佳興，一時文采風流，千載下尚如將見之也。華已入明，然其詩皆作於至正中；華編是集之時，亦尚在至正中。故不以編集之人為斷，而以作詩之人為斷，仍列諸元代焉。

△《大雅集》·八卷（編修汪如藻家藏本）

元賴良編。良字善卿，天台人。是集皆錄元末之詩，分古體四卷，近體四卷，前有至正辛丑楊維楨《序》，又有至正壬寅錢鼐《序》，末有王逢《序》，不署年月。維楨《序》，稱其所採皆吳、越人之隱而不傳者，《序》末良自識雲：良選詩至二千餘首，鐵崖先生所留者，僅存三百。鐵崖道人即維楨別號，是茲集乃良所裒輯，而維楨所刪定，故每卷前署維楨評點字也。然觀集中止首卷前數篇有維楨評語，七言律詩中顧瑛《和維楨唐宮詞》十首，亦列評語於其下，餘無維楨一語，或傳寫不完，或但經維楨點定，中間偶評數首，良重其名，遂以評點歸維楨歟。顧嗣立選元詩三百家，眾作略備，然大抵有集者登選，雖稱零篇佚什，各人癸集，而癸集實闕而未輯。此集所錄，多嗣立之所未收，其去取亦頗精審。蓋維楨工於篇什，故鑑別終為不苟。又每人之下，皆略注字號裡貫，元末詩人無集行世者，亦頗賴以考見，固不失為善本矣。

△《母音遺響