讀北大中文系時，老木最愛喝酒的地方就是三里屯。今天，他要重新拾起當初的感覺。

無需酒杯，每人握一個瓶子，豪放地飲起來。

老木說：“我想去流浪，巴黎、紐約……”

海子大論他的太陽詩章。老木一聽，站起來抓著他的肩說：“偉人，儘快去寫，多讀關於大地和宇宙的書。”

海子詩心激盪，放下酒瓶，說：“我找書去！”說罷走了。

老木喊他，他不應。老木不覺得奇怪，獨自喝起酒來，邊唱邊吟。

他去葦岸那裡找到了《瓦爾登湖》和另一本關於米蘭？昆德拉的書。這些書他都讀過，他覺得尚未吃透，為了太陽詩篇，他要借去做筆記式的精讀。

波婉已回呼和浩特。自從有了北戴河的一場賭氣，他沒為她送行。索性閉起門來看書，為太陽篇章做好知識準備。這一次閱讀給了海子又一全新的體驗，他告訴自己，要做一個傑出的天才詩人，就必須簡單生活，深刻體驗。其間又有個故事。一天，食堂裡午飯都吃過，他還揹著詩句找工人師傅要早餐，讓工人們捧腹大笑，指著他的背影說是書呆子。

樸實的海子，為了詩歌如痴如呆！計劃中的書讀完，接下來就是流浪體驗。

流浪，流浪，必須去流浪！

海子打點自己可憐的積蓄，為了正在著手構築的太陽詩章，他決定去西藏，去拜謁心中的聖地，去尋找奮飛的靈感！

動身前，他又向家中匯去七十元。他知道眼下家中正是要錢的時候，大弟曙明今年參加高考，他本該儘早趕回去給他一些鼓勵，可自己實在不能放棄這一次出行，只能默默地祝福弟弟高考成功。書　包　網　txt小說上傳分享

7　流浪遠方（2）

從北京出發，首站到達成都。成都詩人廖亦武、石光華、宋渠、宋瑋都與他有書信往來。他曾動過去拜訪詩友的念頭，考慮到自己還沒有拿出非常有影響的詩篇，因而打消了拜訪念頭。

他在地圖上找出達縣的位置。這又是一個深深烙印在海子血脈中的地方，它是詩友安妮的家鄉。

安妮，一位黑頭髮飛揚的姑娘，一位活潑的連衣裙飄舞的姑娘。她雖然是學醫的，卻詩情浪漫。此刻，海子腦中總是呈現與她共同討論詩歌的情景，忘不了她那迷離的眼睛、撒嬌的溫存。可那時純樸的北大詩人查海生，面對這樣一位詩意女孩不敢有一點非分之想。

如今的安妮怎樣呢？他知道她已成家立業，但願她幸福永遠。那麼，我查海生也就不能去影響她的平靜生活！

雲雀在天空飛過

湖中舞影婆娑

大地啊　你總沉默

只願倩影　永蕩在

你那一灣心波

這是當初安妮常常仰起頭，望著藍天讀給海子的詩。今天，他全都讀懂了。

他不能在成都久呆，直接取道青海，進入西藏。似乎是冥冥之中與西藏靈魂相約，一進入唐古拉山口，海子就進入亢奮狀態。沿途起伏的山脈、犛牛、朝拜的聖徒、寺廟、喇嘛……他有一種前所未有的澄清、空靈、靜謐、聖潔的心靈感受。在拉薩，他以極端的虔誠瞻仰了布達拉宮，還隨著人流去龍王潭的湖心島上瞻仰了龍王閣。讓他震撼的是那些慕名而來的善男信女，一步一叩首，那麼虔誠。

讓海子震撼的另一件事是藏人的*。在山谷間，喇嘛表情平靜地用尖刀利刃對屍體進行解剖，然後對著天空一聲呼哨，那些等候已久的神鷲就飛攏過來，瞬間一具屍體便消失得無影無蹤，一個生命就毫無痕跡地終結。對待生命與肉體如此從容平淡，給了海子極大的啟示。在拉薩河畔，海子還參加了藏民的篝火晚會。山谷間的篝火生起來，鮮紅、明亮的篝火映照著天空，夜色顯得無比神奇瑰麗。興奮的人們坐在石灘上，喝著酥油茶，飲著青稞酒，啃著牛肉，相互碰著海碗道著“央古秀（吉祥）”。待到琴聲響起，人們放下牛骨頭，說笑著圍擁篝火，跳起古老的藏族舞蹈。男人那古銅色的肌膚裡流淌出不盡的激情，女人那花花的兜兜緊貼腰胸，映襯著藏族女人特有的風情。海子醉了，陶醉在這一古老而風情的民風民俗裡，他驚歎西藏這些神的兒女，能如此脫俗地操守自己的心靈家園。

最讓海子著迷的還是西藏的文化。藏民對香格里拉的神往，部落英雄的傳說，生死輪迴的論述都讓他的文化視野為之開闊，這將大大提升太陽詩篇的精神內涵。而藏民家喻戶曉的史詩《格薩爾王傳》以它宏偉的結構和跌宕的情節，再一次激起海子挑戰長詩極限的