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第17部分

上。

山中有風,風從四面八方來,吹得“少林問禪”的旗幟獵獵作響。

此刻,你說是風動呢,是旗動呢,還是心動呢?

蘇豫忍不住想想起壇經上的一個小故事,說是:時有風吹幡動,一僧曰風動,一僧曰幡動。議論不已,慧能曰:不是風動,不是幡動,仁者心動。後有書記曰:妙信禪尼曰:不是風動,也不是幡動,怎麼可以心動。

顧不上多想,只見嘉賓們已經魚貫入場。蔡志忠、譚盾、袁和平、朱哲琴、釋延王等這些當代中國大家們,在釋永信大和尚的引領下,登上“少林論禪”的講壇。

據說,這個講壇便是自唐代以降名家雲集說法論禪的少林寺戒壇。

蘇豫一行四人找好了位置,剛剛坐定。

方剛對坐著的蒲團十分好奇,摸來摸去,然後雙腿盤坐,雙手合十,小聲說了聲“阿彌陀佛”,引得徐敏行和葛安柔竊笑不已。

蘇豫則裝模作樣的單掌施禮道:“女施主,佛門清靜之地,請勿高聲喧譁。善哉,善哉!”

只聽“當”的一聲,“少林論禪”正式開壇。

“受嵩山少林寺方丈釋永信大和尚的委託,請允許我宣佈——第一屆“少林論禪”正式開始。首先,有請嵩山少林寺方丈釋永信大和尚開示。”

主持人宣佈完畢,釋永信踱著方步走上前來。

“非常高興,也非常榮幸請到蔡志忠先生、袁和平先生、朱哲琴女士、譚盾先生、董秀*士、鄧有立先生、餘海禮先生、鮑立德先生到少林寺來參加這次‘少林論禪’……”

一口濃重的皖西北方言在禪堂裡緩緩響起,四處迴盪。

在蘇豫看來,釋永信看起來一點也沒有“仙風道骨”的感覺,反而看起來像是大財主劉文彩,因為吃的好喝的好,所以看起來心寬體胖,吃嘛嘛香的樣子。

不過回頭一想,也對,本來就是佛家弟子,怎麼能用“仙風道骨”來衡量呢!連佛家始祖釋迦摩尼不也是一派福相麼!那濟公活佛更是說道“酒肉穿腸過,佛祖心中坐”,也照樣濟世救人。

要說,這個少林寺方丈釋永信,真是個傳奇人物。

釋永信,俗姓劉,名應成,法名永信,1965年出生,安徽潁上人。自號皖潁上人。少林寺第30代方丈,中國佛教協會副會長,河南省佛教協會會長,第九屆全國人民代表大會代表,全國青年聯合會委員。

這是百度百科搜出來的結果。

可是這個人的人生遠不是這三兩行字能說的清楚的。

他的人生註定是一個傳奇。

什麼是傳炫?百度百科裡說:“傳奇,指情節離奇或人物行為不尋常的故事。”

那麼釋永信這個人不管你認可與否,卻是不可否認的傳奇人物。

據民間所傳,此人小學二年級文學程度,以擺攤賣老鼠藥為生,因生活所迫,不久出家少林,拜行正法師為師,後成為少林寺最年輕的方丈。

期間的過程不必細說,註定充滿了爭議與神秘。

而釋永信所引領的少林寺商業化,更是面對著前所未有的機遇和非難。一篇《釋永信開啟了什麼盒子》的文章中這樣寫道:

“李連杰和金庸,賦予了人們對少林寺無窮的想象,是20多年來的事情。

少林寺方丈釋永信,開啟了一個盒子—一個放出了連他自己都沒有預知到是什麼東西的盒子。少林寺商業化,成為印在少林寺練武堂裡最新的、深深的大坑。

……

少林寺這個充滿充滿歷史榮譽,在歷代口口傳播和文學描寫中的英雄主義之地,禪宗祖庭之地,迎來了商業歷史節點上的釋永信。他和現在少林寺的作為,將清晰地記錄在當下,記錄在少林寺的黃卷裡。”

據蘇豫對在這篇文章的理解,釋永信像是那個開啟魔盒的潘多拉,又像是誤開伏魔殿的洪太尉,於無意識中開啟了不知會帶來什麼後果的盒子,之後所發生的種種,甚至於完全超出當年的預料。這不是某個人的力量,而是整個時代大潮所帶來的必然。

而釋永信,不過剛剛是承載這件事的那個人而已。

蘇豫慢慢收回肆虐神遊的思維,再次認真的看了看眼前這位大和尚。

正如那句話所說:“每一位成功者都有其過人之處”。眼前的這個人,無論你對他評價如何,無論有多少漫天流言在傳播,你都不得不承認,這個人,確實很了不起。

只聽釋永信的講話已經到了尾聲。