。不端羽觴。孫權擺脫後，虞翻又起來坐下。孫權於是震怒，拔出佩劍要殺他，在座的都很驚惶。只有大司農劉基起家抱住孫權勸告到：“大王飲酒之後殺掉有名的唸書人，就算虞翻有罪，天下人誰篤信？何況大王向來能包容賢人使眾人歸附。因而天下人都來投奔，今朝一下子功敗垂成，行嗎？”孫權說：“曹孟德尚且殺了孔文舉，我殺個虞翻有什麼！”劉基說：“曹操是個容易就殺人的人，天下都抗議他。大王推行德義。要和堯、舜相比，假使殺了虞翻，怎麼再和堯舜相比呢？”虞翻因此得以免死。

在老闆手下打工，卻敢於公然看不起老闆，這也算是虞翻的一大神奇之處。

孫權和張昭辯論神仙，虞翻指著張昭說：“你們馬上都是死屍了，還辯論神仙，世上怎麼會有神仙！”孫權一直很反感虞翻頂撞自己已經不是一次兩次了，便把他放逐到交州。

虞翻的好友呂蒙圖謀擊敗關羽，託病回到建業，由於虞翻懂得醫術，便向孫權請求，讓虞翻前去伴隨自己，也想借此時機開釋虞翻。此後，呂蒙領導雄師向西進發，南郡太守麋芳開啟城門降服。呂蒙還沒有佔領郡城就在疆場上慶功。虞翻對呂蒙說：“今朝和您一條心的只有麋將軍一人，城中的人怎麼都能篤信呢，為何不趕忙入城拿下管城的鎖鑰呢？”呂蒙立即聽命了他的提議，其時城中有匿伏，由於虞賴的策略沒有勝利。

虞氏性情疏直，多次犯顏諫爭，且性多不協俗，屢使孫權大怒，先後被謫到丹楊涇縣和交州等地。他雖然常有失君臣之禮的行為，然十分注重禮儀忠義之道，尤其崇尚一臣不事二君的忠君思想，即使遭他奚落的降將於禁，內心也十分佩服他，魏文帝因此也常為他設坐。

魏將於禁被關羽俘虜，被囚禁在城中，孫權到了以後開釋了他，並待他很厚，孫權騎馬出來，請于禁和自己偕行，虞翻叱責于禁說：“你是個俘虜，怎麼敢和我們主公的馬齊頭並進呢！”就要拿鞭子打于禁，被孫權呵止了。自後孫權在樓船和群臣會飲，于禁聽著歌舞痛哭流涕，虞翻又說：“你計劃裝模作樣來求得寬赦嗎？”

虞翻曾經搭船出行，和麋芳相遇，糜芳船上人多，計劃讓虞翻避讓，糜芳船上儀仗隊的前鋒說：“給將軍讓路！”虞翻高聲罵道：“喪失了忠信，拿什麼服侍君主？獻出人家兩座城，還稱將軍，行嗎？”糜芳關上船窗，趕忙迴避了。自後虞翻搭車出行，又經歷糜芳的營帳大門，士卒關上營門，虞翻的車馬過不去，虞翻又震怒說：“該關的時辰反而開啟，該開啟的時辰反而閉塞，這是你們應該做的嗎？”糜芳聽到後，明白虞翻的譏諷，非常羞愧。

虞翻最神奇的地方，是他善於占卜。

虞翻一生雖處亂世，參與了煩冗的戰爭，但於學問孜孜以求，從未間斷，特別是晚年在交州期間，講學不倦，門生常數百人。虞翻為《老子》、《論語》、《國語》作過訓注，並著《明揚釋宋》，虞氏還為《孝經》、《周易參同契》作過注。

虞翻於《周易》造詣最深，這主要得之於世代家傳易學和他本人處戰習易而不輟，博覽眾家之易說。虞氏精通筮法，能夠靈活自如地運用《周易》占斷。關羽被擊敗後。孫權讓於占卜，算出《兌》下《坎》上，《節》，五爻變之《臨》的卦象，虞翻說：“不出二天，關羽必被殺頭。”果真如虞翻所說。孫權說：“你固然比不上伏羲氏。但比得上東方朔了。”

呂布對於周易雖然不太懂，但並不妨礙他對虞翻占卜才能的判斷，他根據歷史記載，問了虞翻幾個最近可能發生的故事或死去的人物，果然虞翻的占卜大部分都吻合，呂布如獲至寶，決定把虞翻留在身邊。

呂布知道虞翻剛直，脾氣跟田豐一樣，剛才之所以對自己卑躬屈膝也是為了家族考慮。但呂布一點都不在乎，他出身草根，最不喜歡擺架子，所以也不在乎自己的架子被虞翻給推倒，虞翻發現自己找到一個比孫策更隨和的朋友，而且對他的建議都能聽得進去，並且對自己的治學有很大啟發，虞翻傾倒了。

虞翻怎麼能不傾倒呢。他在儒家學說上的很多東西，都沒有呂布從朱熹、王陽明那裡得到的多。呂布把朱熹、王陽明等後世大儒對儒學的一些開創性的學說拿出來給虞翻講，就忽悠得虞翻一愣一愣的。

虞翻的感受，呂布麾下大部分文武將官都有相同的感受，主公智謀如海、武功如山，海之深不可測，山之高只可仰止。跟著主公一天，自己就有可能獲得提高和進步。

虞翻欣然地接受了呂布的任命，做了呂布的大司馬府行軍功曹。

顧雍，這個人跟呂布