隙之明，觀其優答李俊，立斥佞人，何嘗不辨明善惡。至於內帑用盡，責及中官，泰山連震，保全太子，雖得謂非明主之所為。誤在小人日多，君子日少，內嬖近臣，互相煬蔽，於是中知之主，往往為所盅惑，忽明忽昧，有始鮮終，憲宗其較著者也。若夫孝宗之明，遠過憲宗。即位以後，勤求治理，置亮弼之輔，召敢言之臣，斥奸佞之豎，杜嬖倖之門，人材濟濟，卓絕一時，乃無何而外戚進，又無何而內豎橫，老成引退，戚宦肆行，滿倉兒一案，顛倒是非，罪及能吏。明如孝宗，猶蹈此轍，人君進賢退不肖之間，其關係為何如哉？讀此能無慨然！

第四十四回　受主知三老承顧命　逢君惡八豎逞讒言

卻說弘治八年以後，孝宗求治漸怠，視朝日晏，太監楊鵬、李廣，朋比為奸，蔽塞主聰，廣且以修煉齋醮等術，慫恿左右，害得聰明仁恕的孝宗，也居然迷信仙佛，召用番僧方士，研究符籙禱祀諸事。大學士徐溥，及閣臣劉健、謝遷、李東陽等，俱上書切諫，引唐憲�