看著烏達謬斯再次消失在虛空之中，眾人相互看了看，便都不約而同的看起手中的《魔法淺論》來。

接下來的時間裡，大家都沉浸在了烏達謬斯所闡述的魔法世界裡面。眾人當中只有王斌暫時是無所事事，畢竟期望讓一個小學生看懂深奧晦澀並且枯燥的魔法原理，還是相當有難度的。大家都看得一知半解的時候，自然也沒有人可以指點於他。所以，這個啟蒙的工作也許要等到烏達謬斯有空了之後再說了。

兩週的時間很快過去了。大家基本上都已經看完了《魔法淺論》，紛紛開始了冥想的練習。

在這個烏達謬斯的所構造的領域裡，眾人相當於有身體各種感知，但是卻沒有任何的飢餓、口渴的感覺等生理需求所帶來的煩擾，加上心內了無羈絆，在魔法方面已經不是剛開始的一頭霧水了。

在《魔法淺論》當中，開篇所講述的就是在烏達謬斯的那個時空裡，人們對世界本源的看法。在那個世界，人們普遍認為世界是有土、水、氣、火、金五大元素所組成，這個則和華國古老相傳的五行學說相接近。當然，烏達謬斯在書中也說到，有小量的未知的元素至今仍未被確定，而這些元素在不同的兩個時空居然依然存在。除了土、水、氣、火、金五大元素為主的五大魔法體系之外，根據使用手法、效果的不同，又分成了光明系（包括神術）、暗黑系、精神類和空間類四大獨立體系。

至於使用魔法，那得必須要有一個前提：足夠的精神力！在魔法師的初級階段，通常是依靠唸誦晦澀、拗口的魔法咒語來引發魔法。而，唸咒這一環節當中又有訣竅。唸咒是依靠特定的音訊激發某一類或者甚至是多類的元素，然後按照音訊段的排列順序來激發特定的魔法元素，從而施放出某一種魔法。所以，一般來說，越是簡單的魔法，所需要的準備時間也就越短。越是威力強大的魔法，甚至是禁咒，因為音訊所涉及的繁複和音訊排列順序的冗長，所需要的準備時間也就越長。相對來說，危險性也更高。一旦唸咒期間遭到影響而魔法師又不能及時將已經匯聚起來的強大元素力量轉移，將遭到恐怖的魔法反噬。關於這一點，烏達謬斯在《魔法淺論》當中做了嚴肅的規定：必須要在有效的保護之下施放魔法！

但是，當一個魔法師的精神力足夠強大的時候，一些中等甚至高等的魔法便可以透過默唸的方式來施放。這裡的默唸不是指低聲的說話，而是指運用精神力去激發相應的魔法元素。默發這種BT的技能，相應的是基本上只有魔導師以上級別才能夠施放。一向以孱弱的身體出名的魔法師一旦有了默發的技能，基本上就是無敵的存在了。近身的時候用小型、高頻率的魔法蹂躪你，遠攻的時候用大型的魔法摧毀你。當然，遇上相當等級的武士的時候，魔法是還是略遜一籌，畢竟魔法師真正的實力還是體現在遠距離、強悍的殺傷力和大範圍的攻擊之上。

概括的來說，精神力就是確定所需要魔法元素的頻率以及排列順序。

除了精神力之外，魔法師所必備的第二個要素就是感應力。如果把精神力比喻成將軍的話，感應力就相當是將軍手下計程車兵，而各種元素則是士兵手中的武器。上了戰馬，手提騎士劍，便是騎兵；下了馬，舉巨盾，刺長矛，又變成了步兵。當然，如果你的武器支援的話，變成空軍也不是不可能。。。。。。

魔法師的感應力主要是用在對魔法元素的感應之上。在烏達謬斯的那個時空，普遍認為魔法元素是來自體外世界。而烏達謬斯在這裡卻提出了自己的一個小小的異議。他認為，人的體內同樣有一個小五行，也具有施放魔法所需要的土、水、氣、火、金五大元素。也就是說，如果一個魔法師對自己體內的小無行有了足夠的瞭解和控制力外，同樣可以施放出魔法，只是鑑於魔法元素和外界的在數量上相差甚多，在魔法效果上可能會有差異。

概括的來說，感應力則是決定你能使用哪一種或者哪幾種元素，也就是相當於一個將軍可以帶領多少種型別的兵。

當然，除了精神力、感應力之外，魔法師還需要一個不錯的家境。畢竟積蓄魔法的靜坐和魔法、魔法藥劑的研究，都是很花費時間和金錢的。

不過，話又說回來，一個具有極佳天賦的無論是武士還是魔法師，都是很難得的。越是到了高階別，不分武士或是魔法師，同樣是需要靠個人的領悟才能晉級。按照烏達謬斯書中所述，每十個人當中有一個可以修煉出鬥氣而走上武士的道路來說，魔法師是百裡挑一才能出一個魔法學徒。同樣是最低的一個級別，武士和魔法師之間的比例已經差了十倍