戰爭的狂熱是高地部族所無法比擬的。

他們更像草原部族，將戰爭當做奪取榮耀以及財富，甚或是通往神國的最佳途徑，而自古以來，本教中最盛行的祭祀儀式便是向天神獻上敵人的頭顱和血肉，來取悅於他們的神明……

無疑，這樣的教派原始而又野蠻，但他們的侵略性，也同樣毋庸置疑，其實，這也正是他們在李匪率領之下，能在劣勢之下屢次擊敗高地聯軍的原因所在。

隨著時間的推移，如今日子漸漸好過的低地各部，卻是更加的渴望戰爭的來臨，對於帶給他們勝利和榮耀的太陽之子，也更加的忠誠。

如今吐蕃低地部族，每年都有很多人，會在春天來臨之際，帶著一家老小，懷著無比虔誠的敬仰之心，一步一拜的來到太陽之子所在之地朝拜於他，將其當做真正的神明那般看待，而他們的首領，在見到太陽之子的時候，行下的禮節也越加隆重繁瑣。

這也從另一個方面說明，李匪在吐蕃低地各部眼中的地位，越加牢固，也越加崇高，由人而到神的過程，就是這般自然而然。

如果這個時候，李匪著書成說，形成一個遍及吐蕃低地的教派，其實也並不算困難，實際上，伊斯蘭教的聖典可蘭經，也正是在戰爭中形成的，遺憾的是，李匪對於裝神弄鬼，教導世人這樣的事情，並不熱衷，不然的話，這才是能讓吐蕃低地歸附的一條最好捷徑……

廢話少說，能在李匪麾下佔據一席之地的另外一部分人也就不用多說了，正是以白犛牛部首領麻哈羅為首的高地人。

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與低地人的隔閡及仇怨，並不那麼容易消弭，對於低地人的太陽之子，他們更多的是抱之以仇恨與敬畏的心態，而在高地的佛教中，也已經出現了大魔王這樣的字眼，顯然，焚燬寺廟，屠戮僧眾的太陽之子，在佛教徒眼中，可不就是一個魔王一樣的存在？

而隨著戰爭的程序，在高地上面，已經傳承了無數年頭的佛教，卻是在這異常慘烈的戰爭中，受到了無法想象的重創，所以，一向崇佛的吐蕃高地貴族們，對於低地那個本教出身的太陽之子，若是有什麼好感，才是見了鬼了呢。

畢竟，像麻哈羅這樣，對信仰之事，並不太在乎的人，卻是少之又少……

所以，算起來，在攻伐西夏的吐蕃大軍中，高地各部的實力，卻是最弱小的一部。

在連年的戰爭中，受到重創的吐蕃高地各部，如今正在忙著重建王庭，並努力想要在不付出太多的情形之下，得到富庶且強大的漢人的支援，重新恢復吐蕃帝國的榮光，對於幫助漢人征戰，他們並沒有多少興趣。

甚至於，很多高地貴族都是噁心的推測，漢人將在他們的老對手身上，吃盡苦頭，而那樣一來，吐蕃低地的太陽之子的神話，也終將破滅於這場戰爭當中，對於高地各部來說，那將是一個不錯的局面。

所以，在戰爭開始前後，吐蕃高地各部也在冷眼旁觀，一邊咒罵著白犛牛部那個奴隸兒子的愚蠢，一邊想象著，若在各部強盛的時候，這個時候應該組成聯軍，去低地教訓一下那些卑賤的人們，讓他們學會敬畏。

當然，受此影響，在長安的吐蕃高地使者們，也怠慢了下來，虛於應付，等待著戰爭的結果。

而在西涼古城之下，見識到了戰爭的慘烈，一些高地人，已經一邊心裡恥笑著損失慘重的白犛牛部，一邊開始準備收拾行裝，離開這裡，讓愚蠢的低地人跟党項人流血去吧，最好將血都流乾了，那樣的話，對於高地各部來說，實在是一件天大的好事……

可惜，幸災樂禍的他們，並不能進到太陽之子的帳篷中，見到如今太陽之子臉上輕鬆的笑容，不然的話，他們肯定就又是另一番想法了。

高地來人中，也只有麻哈羅才有資格走進太陽之子的帳篷，並與低地各部首領同列，與太陽之子喝酒說話。

而麻哈羅的臉色並不好，攻打這座城池，讓白犛牛部付出了一千多勇士的代價，卻並未能攻佔這座城池，這對於現在的白犛牛部來說，可謂是損失慘重，更糟糕的是，很可能淪為高地其他各部的笑柄，這是麻哈羅絕對不能容忍的事情。

所以，在他眼中，李匪臉上的笑容，是那般的刺眼，他甚至有些懷疑，自己想的是不是太過簡單了，怎麼說，這位低地的太陽之子，都是個漢人，傳聞中，漢人最是狡猾，沒有任何信用可言……