非是對和尚解釋其中關節。

最終，趙石擺了擺手，結束了這場談話。

雲山霧繞的老和尚告辭離去，心思煩亂無比，卻還有點不捨的忘了不遠處的居所幾眼，直到走的遠了，這才收拾心情，開始想著該準備些什麼，以備路上所需，寺中又是哪個弟子機靈，又不像自己這麼多話，陪在身邊合適一些。

仙翁仙翁的琴聲又隱約作響，老和尚已經聽不到了，趙石卻聽的真切。

不過，琴聲再是美妙，對於趙石來說，也沒多少觸動。

藝術這東西，是給那些會欣賞的人準備的，能夠雅俗共賞的東西，那就不叫藝術……（未完待續……）

第十三卷龍盤虎踞春秋事第一千四百五十六章風陵

大秦成五七年六月末，潼關東，風陵渡口。

如今的風陵渡口與當年秦軍北上河中時相比，已不可容日而語。

這裡可以說是河中，河洛，以及秦川交匯之所在，不說南來北往的客商，都會在此處歇腳。

就說大秦糧草轉運，此處也是必經之所在。

因其位置重要，風陵渡口所在的黃河兩岸，設有兩座禁軍軍營，隔河相對。

兩軍一部為潼關所轄，一部則為河中宣撫使治下。

而且，兩邊皆設有數座糧倉，一半屬於軍糧，自然在軍人控制之下，另外一半，則為地方所有，河東河中的賦稅，都要經過幾個大倉釐定，才能繼續上路。

這麼一來，風陵渡口兩岸，想不繁華都不成了。

就像如今，風陵渡口南邊，房舍連綿，店鋪林立，儼然已經出現了一座不小的市鎮。

當然，在此處定居之人，多數都是秦軍中退下來的軍人和他們的家眷。

其中以出身潼關守軍的居多，之所以他們會選擇留在這裡，看重的就是此處水陸之便利，再加上他們在軍中多有交遊，定居此處，活計不難找，也比回鄉要好的多。

等到這裡漸具規模後，許多北邊退下來，又不願回鄉的兵士，也就都願意留下來。

在這裡娶妻生子，安生度日了。

所以，風陵渡南邊，風陵鎮上的人們，家家都極為富裕。這還不算。蔚為奇觀的是。缺胳膊少腿的人隨處可見。

有了他們，風陵鎮的風格和氣氛也就可想而知了，幾年下來，這個越來越大的鎮子就多了幾分肅殺之氣。

鎮子上的老兵，很多都是征塵未去，殺氣猶存的主兒，看人一眼，膽小兒的都得哆嗦半天。

當然。風陵鎮的治安那也是沒的說，路不拾遺夜不閉戶說的有點過，但敢在鎮上鬧事偷盜的，真沒幾個。

這些抱團的鎮民，可著實不好惹。

但要在鎮子當中居住，你也就會知道，這些隨著鎮民和房舍越來越多，風陵渡的居民們也分出了派別。

東邊靠近潼關方向的，不用問了，那邊是潼關守軍出身的鎮民的聚居所在。也是人數最多的一處。

而風陵渡口這邊輕省一些的活計，一多半兒都落在他們手中。他們生活的也最為安閒平和，南來北往的商人們，也最願意跟他們打交道。

一旦相處的熟了，潼關左近的事情，做起來也就方便的多了。

鎮子正中住的是原住民，他們大多都是艄公，人數最少，也沒什麼依仗，當年在後周治下的時候，他們吃的就是水邊的這碗飯。

打魚度日，有的則冒著風險，給偷渡之人擺船，在後周和金人還有秦人的夾縫中生存，家無恆產，隨時都有傾覆之危。

但秦人來到後，這些年來，他們也就不愁吃穿了，很多有船的人成了寶貝。

秦人不尚徭役，幹什麼活給什麼錢，讓他們很快就降順之民中最先得到好處的那一部分人，而且，其中不少都順勢加入了秦人的“水軍”，還是能子承父業的那種。

後來，風陵渡這裡還建了個船坊，得到甜頭的也是這群原住民。

這個群體，也從原來的十幾戶人家，變成了現在的幾十戶，各個都以秦人自居，再不願回到後周治下了。

如今，在他們眼中，最重要的一件事，其實就是和周圍那些人家通婚，誰家姑娘嫁的好，誰家說話的聲音就要大上幾分。

而最好的聯姻物件，其實不在鎮子東邊，而在北邊兒。

那邊住的人不算多，但也絕對不少，傷殘的佔了一大半兒。

他們來到這裡的時候，都還算年輕。

他們家鄉大多在京兆，小部分在延州，其他