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其實行軍打仗這種事，哪裡真會有運籌幄之間而能決勝千里之外的？未曾開打，先有四五分勝算，開打之後，當有七八分，再然後，因地制宜，臨機決斷，只有真到了追亡逐北的時候，才真正算是勝局已定，這樣的過程才是取勝之道，畢竟自古以來，枯坐隆中，便能知天下三分的就一個，也大多都是神化的結果，真正的領兵大將，天時地利人和沒一個不會考慮清楚的，但吃敗仗的總在多數，歸根到底也就是這麼個道理了。

其實眾將心中猜測也是**不離十，趙石這裡不願在劍門關下損傷軍力，身為主帥，自然不能只看眼前，劍門關絕非決戰所在，真正見分曉的地方估計便是成都城下，他這點兵，若強攻劍門，就算一戰而勝，但手裡的本錢拼光了，也是不敗而敗的結果，這非是大秦朝廷能接受得了的，更非是他自己想要的，所以這般說來，頓兵於此，卻也是無可奈何之舉罷了。

但這些時日，趙石可沒閒著，將那江善叫到軍中，仔細詢問，不光是劍門失守的情形，更有現如今劍門關內到底有多少人馬，由誰人統帶，其人來歷如何，性情如何，麾下諸將出彩的有哪幾個，都是誰等等等等，往往問的江善面紅耳赤，額頭冒汗這才作罷。

起來，江善知道的還真不在少，劍門失守，守軍主將戰死，餘者潰敗，混亂之中，大部潰兵都逃往了成都方向，但也有少數敗往利州，但可惜的是，這些人都已在圍城之戰中戰死，竟沒留下一人。

不過這些人既然來了利州城，沒有不被仔細詢問的道理，江善職位不低不高，詳細情形他是不會與聞的，到是私下裡聽旁人議論居多，在隻言片語之間，卻也知曉不少內情。

但這些零零碎碎的東西都不是趙石想要的，不過江善的判斷他是深以為然的，蜀軍與亂匪必有勾結，但蜀軍是否已在那個什麼神教統領之下，這個說不好，孟氏失國，但遺澤猶在，亂匪是蜀人，劍門守軍也是蜀人，勾結一下，也非是什麼奇怪的事情。

到是關於現在劍門的情形，他這裡尤為關注，圍城守軍打著的旗號寫著一個“鄧”字，江善這裡也捉了兩個蜀軍，訊問之下，卻是得知如今劍門守將叫鄧海，乃原蜀國理國公趙方舊部，只是個副將，捉住的人品級太低，其他的並無所知。

到是聽那幾個俘獲之人說起，劍門一場大亂，白千白將軍死了，陳立陳將軍重傷之下，不幾日也死了，第二天，連統兵的趙忠趙將軍也為人刺殺身死，一場大亂下來，幾個領兵大將都沒了，那鄧海並非國公心腹，最終卻脫穎而出，領了守將之職。

而當時利州城被圍的鐵桶似的，這些無關緊要之事江善聽聽便也算了，他那時最想知道的是，蜀軍糧草輜重如何，又有沒有打下利州城的決心等等。

而這時趙石問的太過仔細，到是想起了這幾樁事情，而趙石這裡對刺殺兩個字可是再敏感不過了，一個江湖教派，正面和大秦相抗是想也不用想，從那數十萬亂匪被打的稀里嘩啦就知道，這些傢伙沒別什麼本事，靠的也不過是暗殺，行刺等手段而已。

聽了那劍門守軍統領趙忠被人刺死，心裡就已經不做他想了，看來這個鄧海又是那狗屁神教中人了。

趙石眼神有些陰鬱，前世生在紅旗下，長在新中國，對於教派什麼的天然就有一種排斥感，而這拜火神教，若放在後世，當可以劃為邪教中的邪教，為一己之私，挑動蜀中變亂，現在蜀中百姓已傷亡數十萬，雖還沒到白骨露於野千里無雞鳴的程度，但蜀中元氣大傷已是一定的了。

他雖說心腸冷酷，但現在卻也有將拜火神教徒眾千刀萬剮的衝動。

不過聽到這些，除了有些憤怒厭惡之外，心裡卻安定了下來，若果真如此，劍門雖還在蜀中手中，並有兵數萬，但已不足懼，邪教的特點，也可以說是弱點，那就是隻能矇蔽極少數人，其他多數人都毫不知情。

而劍門那裡，又都是原蜀國理國公趙方舊部，若都成了拜火神教的徒眾，那才叫個笑話，若拜火神教真有這個手段，整個天下豈非早已經就是人家的了？

心中既然有了定計，也就不急著率兵前行，而是安穩的在利州城這裡呆了下來，又過數日，還沒等他佈置完全，老天爺卻是給他來了個驚喜。

漢中蠻族兵到了，也不知是那寧向嶽怎麼說的，竟