‘掛書牛角田頭讀，且喜農夫也識丁’當能整肅吏治啊！太祖年間，這吏治卻是遠比現時好得多！便如諸卿所言，立憲是為國本，自然也得多推敲為上，便恢復祖制試試看，有何不可！”

一時之間，奉天殿就靜了下來。

祖制？祖制是會死人的啊……不，嚴格地說，應該是官員之中會出現大量死人，一般百姓倒是不見得有什麼事。太祖年間，也就是英宗說的“掛書牛角田頭讀，且喜農夫也識丁”可是允許百姓扭送貪官上京的，嚴格規定“雖無文引，關津也要及時放行，毋得阻擋。”並且是“其首領官及一切人等，敢有阻擋者，其家族誅。”有個叫陳壽六的就真幹過這等事；然後貪汙六十兩，殺頭不說。還要剝皮實草——在各府州縣及衛所衙門左首供祭祀的土地廟舉行，貪官被押至土地廟梟首掛在旗杆上示眾，再剝下屍身的皮塞上稻草。擺在公座之右以警戒後任。因而當時土地廟得名為“皮場廟”。

這年頭，只怕整個大明，也就於大司馬毫不在意吧？整個大明，六十兩的標準，大體所有官員除了于謙，全都可以剝皮實草……

于謙又不是二愣子，不會因為自己不貪。就開噴說：剝皮實草誰怕誰！搞就來搞吧！

所以于謙聽著這時只說了一句：“臣問心無愧。”然後就退下了，他只能代表自己，證明自己。至於同僚，於大司馬又沒瞎沒聾，哪裡會不知道？天下當官當到他這樣，還要喝劣茶的。也就蠍子拉屎獨一份了。

“嗯。於廷益，朕是信得過你的。”英宗坐在龍椅上，環視群臣，卻是微笑著問道，“還有誰？若是眾卿都如於廷益一般，敢說出一句問心無愧，朕便派廠衛下去，釐清諸位田產物業。公諸於眾嘛。如晉當時曾與朕說過，但凡官員財產來源不清白者。必為貪汙無疑，朕覺是理，也不用他人舉報，只教卿等能說明這財物自何處來，便不算貪汙，如何？就按這一條，京師的朝臣先行作個表率……”

說到此處，英宗就沒再往下說，因為他是皇帝，自小被當太子養的皇帝，他知道到哪個點就該停下來，看著王翱默然無語退下了；陳循也沉默在退回朝班之列；後面一個個剛才跳得歡快，吼得青筋勃起的御史也退下了，英宗也就沒有接著逼迫下去，笑了笑道：“卿等以為，廣東左布政使上的摺子，當如何處置為宜？”

這時于謙、陳循、王翱等人就都不出聲了，後面那些御史自然看著大佬不出頭，皇帝又要搬出祖制，便也都是望向自己腳尖；王佐那些丁一的黨羽，一時倒也沒有什麼腹稿，並且他們也知道自己份量不夠，一出來說個辦法，等於樹個靶子給別人打，反倒給丁一添堵，所以也就沒出聲。

倒是楊善搖了搖頭，嘆了一口氣走出來，奏道：“臣以為，此事由運輸處起，不如著運輸處首領官自辯……”這就整個性質不同了，跟要丁一自辯的概念全然是不同，就是壞了也不過是運輸處的首領官的問題。

英宗當即拍板：“朕允了，自辯狀子交至忠國公處，若運輸處有錯，由忠國公酌情處置；若布政使司有錯，則由忠國公會同提刑按察司一併依律審理，四品以下官員，自行處置便好，內閣擬一下旨意……”然後就衝著身邊太監示意，可以喊退朝了。

這時王翱恨恨盯了楊善一眼，卻就再次衝出來：“臣有本稟奏！”

如果這是皇帝所謂乾綱獨斷的話，王翱等人倒也就罷了，挾著方才之威，英宗說什麼都好，朝廷大佬們都是願意認一回栽的。但楊善跳出來起這個頭，那麼就不一樣了，這是一個態度，明確表示他站在丁一佇列的態度，與這些彈劾丁一的朝廷大佬對峙的態度。

楊善都表達出這樣的態度，那吏部的天官，自然也就不必要為他藏著掖著了，王翱當即就奏道：“吏部接著忠國公所呈上來的信函，卻是說極西之處的大秦派來使者求援，這從漢時就與我華夏有過接洽的古國，也被狄夷所侵，危在旦夕……忠國公認為若是不理會這事，已是山河飄搖的大秦，尚能遣使來求援；據說水師遠遠強過大秦的奧斯曼國，東來只怕是遲早之禍！不若出兵西征，若是力所能及，便扶援大秦也無不可；力不能及，至少觀察奧斯曼國的軍兵戰力，大明也好有個計較……”

英宗皺了皺眉頭道：“這事怎麼會遞到吏部去？”他自然早就收著丁一的奏摺，只不過按著丁一所請，等著下面部院來提出罷了，不過做戲做全套，英宗這大忽悠演起來，就跟他真不知道這回事似的。

“忠國公是因西征軍缺乏官員為由，致信來向臣問計，臣愚鈍，以為忠國公所提幾位，皆是老成謀國的干城……