清了。這可怎麼辦呢？

出殯的時辰到了，大家圍著孔子急得束手無策。有人小聲說

正當人們七嘴八舌的時候，孔子突然有了主意。他把主喪的老者叫到一旁商量了一陣，只聽老者說

一列浩浩蕩蕩的殯葬隊伍組成了，一切都是自覺的。前來“執紼”（原指拉靈車繩，此指送葬之意）的人多至百餘人，超過了曲阜城中的達官顯貴。引蟠的，打旗的，奏哀樂的，攙孝的，抬槓的，執引的，叫號的，滿滿一街衕子人。一切都照古老的喪禮安排就緒了。

隨著一聲“起槓”的吆喝聲，哀樂悲泣，鞭炮慟號。孔子親手書寫的挽帳在風中飄晃

樂隊吹吹打打，隊伍走走停停。每到一路口，必要停下，總有一些鄉親前來含淚致奠，這叫“路祭”。

當送葬的隊伍行至五父之衢時，鄉親致奠已畢，理當引靈前行，孔子卻長跪不起，慘然慟哭，直哭得眾人揮淚，直哭得飛鳥無語，直哭得秋風哀號，直哭得蒼穹鉛灰……

顏徵在的棺柩停放在五父衢中，堵住了四方的去路。孔子含悲爬起，先望空遙拜，然後向四方揖拜說

時光在逝，日影在移，回答孔子的只有沉默，嗚咽和啜泣……

突然，一中年婦女，披衣拖履，瘋癲奔來，撲通一聲，伏到了棺柩之上，手捶著棺木，悲愴大哭，她哭天不公，地不平，人世悲涼；她哭命太苦，運太厄，道路坎坷……

這位貿然哭喪的婦女不是別人，正是曼父娘。她在宋國聽到徵在病重的訊息，急忙返歸，不想緊趕慢趕，還是來遲了。她真想啟開棺木，再睹一眼徵在那慈善溫順的面容，然而這是怎樣的痴心妄想呀！……

街坊鄰居，嬸子大娘忙上前來勸慰，勸她可憐可憐丘兒，把孩子哭壞了，徵在九泉之下也會心疼的……

在眾人的規勸下，曼父娘節住了悲哀，引孔子及眾人抬著顏徵在的棺柩來到了防山，找到了叔梁紇的墓地，將他們夫妻二人合葬在一起。這就是《史記》所載

後人在推崇孔子的同時，對顏徵在也不斷加封。曲阜孔廟大成殿後邊的“啟聖王寢殿”便是專門供祀孔母的地方。尼山孔廟之東還設有一座孔母祠。歷代詩人多有佳句讚美頌揚她，如“有開必先，克昌厥後”：“顏母山高上接天”等等。她為中華民族培養了第一位偉大的教育家、思想家。

孔子殯葬母親之後，牢記母親的教誨，刻苦學習，以便待機施展才能，光宗耀祖，為國出力。

春秋時期，各國諸侯的大夫每年都要舉行“饗士”宴會，這是周公姬旦定下的制度。為了加強統治，周天子要舉行招待各位諸侯的宴會，各諸侯也要舉行招待本國大夫的宴會，利用聚會引薦官員，層層推舉。

魯國大夫季孫氏欲舉行“饗士”之宴，孔子知道後，便想前去。周朝“士”分三等

曼父知道孔子的心思後便勸阻他說

孔子說

“不會就學嘛。”曼父反駁說，“你放牧、趕車、當吹鼓手，不是都乾得很出色嗎？”

“那是為生計所迫，不得已而為之。”孔子解釋說，“我讀了一肚子書，總得找個機會出仕，幹一番大事業！”

“我明白了，”曼父恍然大悟地說

孔子毫不避諱地說

“他沒有請你去，再說你這身打扮，他們會取笑的。”

“你也是隻重衣冠不重才能？那些革冠帛衫的權貴，實乃行屍走肉而已，這幫人佔據國家高位，只是為自己謀利罷了，真正治理國家，那又當別論。”孔子的雙手按著曼父的肩頭憤憤地大聲說。

曼父急忙說

孔子忍不住笑了，說道

“話是這樣說，你心裡非常厭惡季孫氏這班權貴，要是鬧出笑話來，說不定他們是會怪罪你的。”

“我不是恨他們，是可憐他們。如果他們願意學點本領治理國家，我倒是可以教教他們的。”孔子為了說服曼父，故意把話說得很輕鬆。

曼父聽後，也笑了，說

孔子托腮想了想說

曼父笑笑，沒有回答，告辭回家去了。

孔子回到書桌旁，點上油燈，拿起竹簡，又讀起《詩》來。他要再溫習一遍《詩》中的章句，因為在隆重的場合，人們對話是要用《詩》上的句子的。

由於孔子連日勞累，讀著書不覺睏意襲來，在昏昏跳動的燈光下漸漸入睡了。

朦朧中，孔子來到了季孫大夫的家門前。只見一條紅氈鋪地，門簷下十幾盞大紅燈高懸