極峰”，登峰遠眺，西有少室侍立，南有箕山面拱，前有潁水奔流，北望黃河如帶。倚石俯瞰，腳下峰壑開綻，凌嶒參差，大有一覽眾山小之氣勢，山峰間雲嵐瞬息萬變，美不勝收。

朝歌去嵩山並不遠，不過四五百里，以守財奴的速度，一兩個小時就到，但太室山範圍廣大，想找到兩個行蹤不定的仙人確實是困難，周小龍等人找了一天半，一點頭緒都沒有。

張旭透過這兩天地巡山、刷怪和打寶，已升到66級，《。劍法第二層也將練成。接到周小龍報告後，他思之再三，決定去找申公豹問個清楚，至少申公豹知道疏的具體住處吧，想辦法從他的嘴裡再挖點情報出來，勝似這樣閉著眼亂找。

張旭飛到玉指峰，來到絕壁之前，不料那石壁竟變成了真的石壁，他根本就進不去，申公豹沒有騙張旭，未經他同意，別人是不能進去的。張旭喊了幾聲，不知申公豹是去旅遊了，還是不想見他，一點聲息都沒有。

提早創立門派豈是這麼容易！找仙人這是屬於任務，也是一種考驗，估計申公豹是不會告訴確切地點的。張旭別無他法，只好回到鳳凰山準備一下，親自去碰碰運氣。

到了太室山之後，張旭才明白不是飛蝗隊的老隊員們不努力，而是真的太難找了，這麼大的地方，別說五十多人，就是來了五百人也得十天半月才能把所有地方排查一遍。

張旭把非洲小白臉、周小龍、陳小希等人集中，詳細分析兩個仙人可能會出沒的地方。

《列仙傳》中地仙人，並不是真的就是申公豹認識並記錄下來的仙人，而是後世劉向所收集整理，系統託申公豹地名義交出而己，所以裡面有些仙人是後世才出現的。反正仙人壽元極長，幾千年不過彈指之間，後代出現地仙人也可以是上千年前就出生了，並不謊謬。比如範，出現的前後時間就垮越了千年。

按《列仙傳人物誌》記錄，寧封子是“在太室山周邊遊蕩”，說明是沒有固定地點的，活動範圍還不止太室山，找他全靠運氣。不過他是黃帝時期製陶器的官，估計這時會重操舊依業，在黃河邊或潁水邊有黏土可以製陶的地方出現。

關於疏的位置記錄是比較清楚地。疏者。周封史也，能行氣煉形，煮石髓而服之，謂之石鐘乳。至數百年，往來入太室

有臥石床枕焉。八珍促壽，五石延生；疏得之，以百年。行邁身輕。寢息中嶽，遊步仙庭。

從這記錄看，疏後來還下山在周朝當過小官，“寢息中嶽”、“有臥石床枕焉”。說明他在太室山內有固定的洞府或住處。似此類仙人，住的地方必定在雲霞升騰，視野開闊。靈氣匯聚，風景絕勝處，斷不會住到深溝暗洞、汙穢潮溼之地。

經這樣一分析，尋找的範圍就小了許多，然後把人員分成兩隊，周小龍帶了十幾個擅長飛行的隊員，在山頂絕壁之間尋找可疑的洞府和人煙；小白臉和陳小希帶了其於人，在太室山周邊的黃河段、洛水、潁水邊尋找陶瓷作訪的匠人打聽。

嵩山作為風景名勝之一，主要景點所在地地方都沒有刷怪，以供低階玩家遊覽。而偏僻奇險之處則設了洞穴、地宮，刷一些大怪BOSS供高階玩家探險，沒有實力地人還是不敢亂闖的。張旭騎了守財奴。罩了水幕天華，專在飛蝗隊之前不敢去的絕壁懸崖之間找山洞。

他逛了幾個山頭。避開一群百級以上的赤焰禿鷲，從一處白雲飄蕩之處穿過，忽聽得懸崖之上傳來歌聲，“三十三天天重天，白雲裡面有神仙，神仙本是凡人做，只怕凡人心不堅。”

神仙出場不是都愛唱幾句嗎？這個十有就是仙人。張旭尋聲飛去，鑽進白霧之內，只見絕壁之上有個內陷小平臺，一棵千年老松斜探出來，松丫處仰天躺了一黑衣道人，晃盪著雙腳，消瘦無須，臉如溫玉。再一看他地名字，赫然是疏。

張旭大喜，在松樹下停了下來，豎掌為禮：“道兄好興致，後生晚輩花露有理了。”

疏對他到來看都不看一眼，可是一聽到花露水的名字，立即臉色大變，翻身坐在樹枝上，“你就是花露水！你果然是花露水？”

張旭暗喜，想不到自己名號如此響亮，連這隱居深山的仙人都知道。“原來道兄知道我地名字，在下正是花露水，如假包換。”

疏一閃已到了地下，一把扯住了張旭的衣服，“好你個花露水，申公豹那賊道來向我討石鐘乳給你，我已答應了給他十滴，誰知他卻趁我不備，把一整瓶都偷走了，你快拿來還我！”

張旭暴汗，申公豹給他的石鐘乳是偷來的？十滴根本不夠自己提升根