點，爬得更高一點！我還在向前，它已經不耐煩再來

追我了。別忘了那句阿拉伯的名言：'不結果的樹是沒人去搖的。唯有那些果實累累的

才有人用石子去打。'我們應該可憐那般不受騷擾的藝術家。他們將來會留在半路上，

懶洋洋的坐著。等到他們想站起來，兩條拳曲的腿已經挪不動了。我的敵人品實是朋友，

我歡迎他們。他們在我一生中給我的好處，遠過於我的朋友，因為所謂朋友其實倒是敵

人。”

愛麥虞限不由得微微的笑了。隨後他說：“可是象你這樣一個老戰士，受一般剛出

頭的小子教訓，不覺得難過嗎？”

“我只覺得他們好玩，”克利斯朵夫回答。“這種傲慢表示他們熱血奔騰，只想往

外流。從前我自己就是這樣的。這是三月中的驟雨，下在剛剛復活的土地上讓他們

來教訓我們罷。歸根結蒂，他們是對的。應當由老年人去學青年人！他們利用了我們，

忘恩負義是應有之事！但他們憑了我們的努力，可以比我們走得更遠，可以把我們

嘗試的事去實地做出來。倘若咱們還有點兒朝氣，那末也來學一學，想法子脫胎換骨。

要是辦不到，要是咱們太老了，那麼瞧著他們，咱們心裡也高興。看到萎靡不振的人類

永遠會開出鮮花來，看到這些青年人的樂天氣息多麼有生氣，看到他們歡天喜地的去冒

險，看到這些為徵略世界而再生的種族：不是挺有意思嗎？”

“沒有我們，哪裡會有他們！他們的歡樂是我們的眼淚給培養出來的。那驕傲的力

量是整整一代人的痛苦開出來的花。你們就是這樣的為人作嫁”

“這句古話是不對的。我們創造一個超出我們的種族，其實還是為了我們自己。我

們把他們的儲蓄收起來，在一間四面通風的小屋子裡保護它，拼命的抵著門才能擋住死

神。我們親手開闢了勝利的路，讓兒子們走。我們的苦難把前途挽救了。我們把方舟駛

到了福地的進口。它將來會駛進港去，帶著他們一起，同時也靠了我們的力量。”

“我們橫渡沙漠，拿著神聖的火把，捧著我們民族的神明，把這批在今日已經成人

的孩子揹著走，可是他們還會有一天記得我們嗎？憂患痛苦，忘恩負義，這些滋味

我們已經嘗夠了。”

“那末你後悔嗎？”

“不。一個象我們這樣轟轟烈烈的時代，為了它所創造的一個時代作犧牲，的確有

一種悲壯的偉大，使你感到醉意。捨身忘我的歡樂，現代的人是體會不到的了。”

“我們還是最幸福的人。我們爬上了尼波山，山腳下展開著我們不會進去的地帶。

但我們比那些將來進去的人更能①欣賞那風景。凡是下降到平原中去的，就看不見平原

的廣大與遙遠的天邊了。”

…

①據《舊約？申命記》，摩西去世以前，曾登此眺望上帝預示他不能進去的福地。

克利斯朵夫給喬治和愛麥虞限的那種令人安定的影響，是從葛拉齊亞的愛情中汲取

來的。由於這股愛情，他才感到自己和一切年輕的東西密切相連，才對於生命的一切新

的形式永遠抱著同情。不管使大地