連他們都很富有。五斗米教在城西有一個固定的堂口，每天都有人值日，滿足前來求符水的人，逢五之日都會開壇說法，施放符水，逢年過節還會施放一些粥食、衣物救濟窮人。

周全懷疑，洪濤等人若不是被那神秘人收服了，就是被仇家逼迫才投向他，並且從他那兒得到了官府認可的身份或庇護，所以可以在城裡公開活動。五斗米教本來在城裡就有些根基，正試入城後又常做些沽名釣譽，裝神弄鬼的勾當，也才一個多月時間，洪濤等人在城中就已有了較高的聲望，一些富商、地主都常來拜訪他們，送的禮物錢糧更是不少。

住了幾天後，周全也改變了心意，自從那天遇到文風后，他就立志要在這個時代成為強者。可是他一無所有，沒有鉅額財富，沒有當官的親屬，連適合這個時代生存的技能和知識都沒有，想要雄起談何容易？如果真的有學符法的天賦，直接當上五斗米教的大祭酒，這不也是一條捷徑嗎？另一個問題是他根本沒什麼地方可去，五斗米教眼線遍佈各地，他逃都沒處逃，逃跑不成反要喪命。倒不如留下來，要是自己真的有了能力與聲望，不怕洪濤和陰寧九等人不聽話，五斗米教也可以在自己的治理之下造福於民，何樂而不為呢？

另外，周全想學放火、放電之類的符法，可是若不能得到他們的絕對信任，他們應該不會教這些攻擊符法。

想通之後，周全便開始逐漸配合他們，不但不說要離開，就是有機會逃走時也不逃，有時還主動幫他們做事，對所有自己接觸的人都和言悅色，親切交往。

洪濤等人自然是大喜過望，擇了一個好日子，讓他穿上法衣登臺亮相。許多百姓和教眾早就聽說過天降神人的事，如今親眼見到，更是對五斗米教推崇之極。

四個長生人果然不再限制周全的行動，想吃什麼，要用什麼，或想去哪裡逛逛都能得到滿足。作為天降神人，自然是越神秘越好，周全平時並不要露面，也不要做什麼實際工作。講經說法勸善世人、開壇作法佈施符水、經營業務積聚錢財等等自有人洪濤等人代勞，他偶然穿戴整齊，登壇說幾句不著邊際的話，或是偶爾接待一下有來頭的人物，如官員、富商之類，其它時間都可以自由支配，但他大都留在屋內足不出戶。

陰寧九等人還是象以前一樣來教他符法，但都是治病、驅鬼、祈災等符術，沒有教任何攻擊型的符法。另外還天天都對周全講五斗米教的經義，把五斗米教說得如何為國為民，如何救濟蒼生，無奈周全早已看穿了他們的本質，無論他們如何洗腦也沒有，只是虛與委蛇罷了。

陰寧九也有傳授周全一種練氣的法門，名叫“正一天元丹經”，他們都是練了這功法之後，畫出來的符才有效，所以周全也必須學。但周全練了一段時間後，總覺得這功法太繁雜，有些地方根本就是節外生枝多此一舉，而有的地方則明明一步就可以跨過的，卻要繞一大圈，不知是陰寧九耍了什麼花招，還是這功法本來就有問題。所以周全只是隨便練練，真正在努力修習的卻是逍遙訣，反正盤腳往那兒一坐，誰知道他練的是什麼功法？只是竹林七俠的劍法武功是不能再練了，他便暗中揣磨筆法武功，筆不離手，勤練不綴。

周全練的是逍遙訣，但他畫出來的符還是大部份都有效，不久之後，他就可以輕易地畫出避火符、避水符之類較難的符法，並且他知道了更多畫符方面的講究。

古人畫符有種種嚴格要求，如畫符前要齋戒浴身、淨口，備辦果品、素酒、香燭，焚香禱告禮拜恭請鬼神，畫符的人要求聚精會神，誠心誠意，清除雜念，思想專注，更有什麼“三五禁法”、“十戒八忌”。

十戒為：一戒貪財無厭，二戒遲疑不決，三戒魯莽從事、操之過急，四戒假公濟私，五戒褻瀆神明，六戒無故殺生，七戒好色酗酒，八戒鋪張揚厲，九戒朋比為奸，十戒濫收學徒，傳非其人，洩露天機。

八忌為：一避婦女經，二忌見色動心、以作符為名行雲雨之事，三忌神志昏沉，遇生病或醉後畫符，四避新婚期間畫符，五避忌藉術起家致富而遷神怒，六忌見死不救，七忌為盜賊、歹人畫符，八忌抬高身價，求得名譽、地位。

五斗米教的人平時並不講究這些，但要畫符前，必定要遵守十戒八忌，畫符時的各種輔助手法、步法更是一絲不差，對他們來說，畫符是最神聖的事。

周全對此不以為然，更不怕什麼鬼神怪罪之類，暗中對這些戒條和各種禁忌進行測試。有一次他沒有點香禮拜，故意不做手勢和步法，只是凝神運氣把符畫出來了，結果有效；另一次做足架式，但心不