，樹洞就是代指保管秘密、**之類的地方。

父親留給林軒的最深刻的記憶，也被他藏進了心底的樹洞裡，不會輕易告訴別人。

奇怪的是，林軒的少年時代匆匆而過，光陰模糊，並沒留下太深刻的記憶，反而是從嬰兒到學前這段，記憶簡單而清晰。他看到了樹洞，也感受到了那棵大樹自身具有的強勁生命力。

“那棵樹，如今在哪裡呢？我的童年回憶，又在哪裡呢？”他忍不住這樣想。

“怎麼了？”林軒突然由那些最初記憶中跳出來，當他想到“自我、現在”時，思想就像一個水泡，咕嚕嚕地冒出水面，然後啪的一聲炸裂，將他的意識帶離了那段遙遠的記憶。於是，他不但從忍道奇門遁甲之陣中跳離出來，而且也意識到，虎夢禪師的記憶有多混亂、多兇險。

換句話說，如果他迷失在紅衣女子的“《萬川集海》”忍道之陣中，就會被牢牢困死在雙重記憶中，不得超生，生不如死。

他在火海石樑中陷入虎夢禪師的記憶是第一層幻覺，那麼現在經歷的迷宮，則是更深的第二步。幸好，此刻他還能保持清醒，知道紅衣女子正在陣外虎視眈眈，稍有不慎，將墜入更深的迷途之中。眼下，他只能透過種種努力，沉澱心思，補足思想上的障礙，將自己保護得更嚴實一點。

“紅衣女子想幹什麼？想要的是什麼？”在忍道之陣中，他緊張地自問。

“黑衣人牙神流魔尊也在用強大的意念力探索我的精神軌跡，他要的又是什麼？此刻的黑衣人與彼時的紅衣女子又有什麼關聯？是一人嗎？是輪迴中身份不同的一個人嗎？還是一道傳承的同門師徒關係？”在火海之內的石樑上，他同樣緊張自問。

這種情形下，相當於他將自身的意念一分為二，面對不同時空裡的兩名大敵，不敢有絲毫的疏忽，否則將陷入萬劫不復之境。

江湖高手都明白，《萬川集海》這本書的內容就是教導忍者如何施行忍術的一切理論基礎與技能指導，著作者是德川家族第四代將軍德川家綱時代的隱士藤林保武。

在亞洲很多官方白道史冊中，將藤林保武視為軍事家、政治家、學問家、陰陽家、宗教領袖、格鬥大師、慈善家、隱者、完美人生修行者，記錄中對他充滿了十全十美、當世無雙的溢美之詞。

亞洲黑道史冊中，亦是對藤林保武推崇備至，將他與昔日橫行亞洲大陸的魔教之主夏侯天河、蒙古之王成吉思汗鐵木真、俄國亞歷山大大帝等人相提並論，認為藤林保武在日本的地位遠遠高於天皇，是實至名歸、當之無愧的“東瀛第一人”。

由此可見，藤林保武堪稱是“人間全才”，所以他編纂的《萬川集海》才成了忍道各大家族的至尊寶典。時至今日，仍然無人能夠超過。

那本書結合了中國和日本歷代名將的思想與武學精華，參照《六韜》、《孫子兵法》、《鬼穀神數》的內容寫成了集忍道、忍術、忍器於一體的忍者究極修行指南。同時，藤林保武對於中國歷史上的文學辭賦也深有研究，於是便參照中國古籍《文選？？左思？？吳都賦》中的“百川派別，歸海而匯”這一思想，將本書命名為《萬川集海》。

《萬川集海》由正心、將知、陰忍、陽忍、天時、忍器六部分組成，是後代忍者修行的必讀教材。連藤林保武都承認，《六韜》和《孫子兵法》是對《萬川集海》及忍術整體發展影響較深的兩部古代著作，由此也可以看出，這些中國古代的軍事武學思想為以後日本忍術的發展壯大奠定了充實的理論基礎，這是忍術最早的確源於中國的明證，所以說《萬川集海》是日本人學習中國古代軍事精華和密術玄學修煉之道後的概括總結。

中國古代宗師常說“師夷長技以制夷”，豈料這本《萬川集海》卻是反其道而行之，教導日本人學習了中國古人的長處之後，反攻中國，鐵蹄踐踏中華八千里好山河，真是令人扼腕嘆息。

林軒在草書迷宮中前行，書法如一條條蜿蜒遊動的長蛇，蠱惑著他的思想。

驀地，在他耳邊出現了淙淙水聲，前面的狹隘窄巷也豁然開朗，變成了一派山明水秀的大好風景。

林軒駐足，靜默地直立，不敢有絲毫大意。

“來啊，過來啊，過來啊……”那女子的聲音由四面八方傳來。

“你究竟是誰？”林軒緊閉著唇，也用唇語回應。

他意識到，那紅衣女子自始至終不張嘴，一定別有用心。

在日本忍道中有一種叫做“見風吹”的陰毒攻擊手法，就是用竹筒*術攻擊敵人的口