？”如來隨即便以手指去掐蠍子，希望能將其驅逐出雷音寺。

意外在此刻發生了。

那蠍子感應到外力的侵襲，立即收起尾巴，快速鑽進花蕊之中。如來的一雙大手徹底將蘭花罩住，昏暗無光的情況下，蠍子慌不擇路之時，索性就竄出花蕊，對著如來的手指來了個倒馬樁。

如來頓感疼痛，在匆忙縮回手指之時，他隨手輕輕一彈，捻了句口訣，席捲成一陣旋風，頃刻之間便將此蠍子吹出寺門之外，跌落進凡間。

好傢伙！

如來催生無窮法力，迫出蠍毒，震住疼痛。口中嘀咕道：“似這般妖類，如若在我教之度化下，歸入正道，那該多好。”

蠍子之事已過，如來側目去觀金蟬子動態，但見其面色紅潤，似乎在冥想之中嘗試到了苦楚而難以言語。

“金蟬子，在參悟真言之後，你有何感觸？”如來傳音至金蟬子的耳中，問及參悟之事。

如來所宣講之真經雖乃大乘教法，不為佛門弟子所熟知，但其教義的內容，也十分簡單。

可是金蟬子在進入冥想時，卻意外地陷入無邊苦海。

毫無疑問，金蟬子出現這種情況的原因只有兩個。其一有可能是他的悟性極高，將教義想的極為複雜而最終走進了誤區。其二就是他的修為不夠，根本無法接受如來真經，稍一參悟，即刻陷入無邊苦海。

可是，不論是哪一個原因，皆是由於金蟬子自身修為的緣故才導致了這樣的後果。

身為佛祖，自己座下的弟子，悟性不夠那可不行，他朝一日要是成了佛，豈不會被佛門增添笑耳。

思及此處，如來佛祖當即就以神念切斷了金蟬子的冥想，將其釋放出來。

金蟬子滿頭大汗，頓時有一種脫離苦海的虛脫之感。他起身跪拜在如來的面前，先是三個叩首之後，再言道：“弟子愚昧，請佛祖指示脫離苦海之法。”

“苦海無邊，回頭是岸。難道你在陷入無邊苦海時，竟沒有想到過要回頭嗎？”如來反問了金蟬子一句。

“回頭？我已回頭，可是卻找不到岸。敢問佛祖，岸在何方？”

“阿彌陀佛，看來你的悟性不錯，只是修為太淺，需當歷練。”

“歷練？是脫離苦海之法嗎？”金蟬子好奇地追問了一句。

卷四　化龍篇　第十一章　金蟬子［２］

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及如來提到歷練，其實金蟬子已經知曉佛祖的意圖，不明確自己能不能從歷練中得到確實的好處，因此才多問了一句。

“歷練不是脫離苦海之法。”如來很明確地說道，他瞥了一眼金蟬子的神情，接著說道：“歷練只是脫離苦海的一種途徑，修行還要依靠自身的感悟。”

“弟子明白。請佛祖明示歷練之法，弟子自當盡力感悟，以求增進修為。”對於歷練，其實金蟬子內心也很矛盾，畢竟他能不能從歷練中獲得增進修為，還是一個未知數。而如來口裡提到的歷練，無疑就是到人間去受苦受難。

“金蟬子，汝不必為歷練憂愁，我已為他安排好一切。”如來突然冒出這麼一句話來。這叫金蟬子心中甚為慌亂。

“莫非這是佛祖早就安排好的？非我去人間受苦，方可參悟出脫離苦海之法？也罷，既然修為不夠，還是聽從佛祖的建議為上。”想及此處，金蟬子便不再言語，一切但憑佛祖吩咐。

“金蟬子，此次歷練於你是大大有益，於我佛門也是百利而無一害，希望你能在歷練中參悟到天機。”旁邊的觀音菩薩也搭訕了一句。

“三界之內，不論是人神，還是鬼，都要經歷劫數，想那天庭，每萬年一次大劫，劫數不過，是為滅頂之災，需當提前參悟，所幸的是，數百年前。我已參悟出佛門之劫。這才要大家齊集起來，共同想出應對之策。”

如來言及此處。稍稍遲疑了片刻，然後轉向觀音菩薩，繼續說道：“觀音尊者。其實能夠提前悟出佛門之劫，還要多虧了你帶回來地那尾鯉魚。要不是他沒生在天機變化之中。我也不會想起要去參悟劫數。”

“弟子惶恐，記得先前佛祖曾經提到過此鯉魚在天機變化之中發揮地極大作用。這作用莫不是指的佛門劫數？”

“劫數乃是天定地，我佛門劫數，三萬年一次大劫，一萬年一次小劫。而今，乃三萬年之期限。大劫與小劫同時到來。需當從度過小劫而始。”