重圍的兩支奇兵，不構成兩條相互鬥爭的思想路線，而這兩支奇兵的突圍一下就拓展了中國文學馳騁的疆場。作家們擁有了表達自己經驗的多種說話方式，擁有了作為專業作家應該具備的文體上的自覺追求，開始走向成熟。文學的門檻墊高了兩個磚頭，80年代前期，一個作家憑藉一兩篇粗製濫造的作品一舉成名的局面，從此不復存在。

返回長沙之後，韓少功將自己在會議上的發言整理出來，命名為《文學的根》發表在1985年的《作家》雜誌上，對尋根問題進行闡述。表達了一個作家理念上的覺醒，也顯示出一個小說家別具的理論學養。他是一個智慧型的作者，對心智的啟迪勝於對情緒的感動。

《文學的根》明確提出：“文學有‘根’，文學的根應深植於民族傳說文化的土壤裡。”但尋根“大概不是出於一種廉價的戀舊情緒和地方觀念，不是對方言歇後語之類淺薄的愛好；而是一種對民族的重新認識，一種審美意識中潛在歷史因素的甦醒，一種追求和把握人世無限感和永恆感的物件化表現”。尋根是一種人文地理的重新發現，屬於文化堪輿的