雜搿蹲炙怠肺抻耄�嗄�餛涔省！睹魘貳ひ瘴鬧盡凡輝卮聳椋�陡＝ㄍㄖ盡吩卮聳槎�輝鼐硎�４��緱緩螅�筧酥仄渲乙澹�奘安懈蹇討�９氏曷圓黃耄�謇�嗖換�灰病Ｋ目庵�校�蘩囁篩劍�麼嫫淠快對蛹已傘�

△《射林》·八卷（浙江範懋柱家天一閣藏本）

明朱光裕撰。光裕字仁仲，蘇州人。萬曆中諸生。是書取平日所見聞者論次之，曰輿象系、君臣系、政事系、藝文系、禮樂系、疆戎系、田賦系，皆為發策決科而設，中多沿襲舊聞，間有深中時弊者。如取士制祿防禦之類，亦不為無見。

惟其決震澤隄、廢會通河諸論，揆之時勢，皆不可行。至欲仿海運鑿新河，則又邱濬之偏見矣。

△《青溪暇筆》·三卷（江蘇巡撫採進本）

明姚福撰。福字世昌，自號守素道人，江寧人。是編皆劄記讀書所得，及雜錄耳目見聞。其首卷所述明初軼事，多正史所不載。惟體用字見《周易正義》，福乃以為宋儒以前無此字，出於佛典。至其取鄭謐之說謂異姓可以為後，而深駁陳淳之論，其為乖剌，又不止訓詁間矣。

△《讀書雜記》·二卷（安徽巡撫採進本）

明胡震亨撰。震亨有《海鹽縣圖經》，已著錄。是編乃其讀書筆記。如引元稹《白集序》，證刊版始唐長慶中；引顏師古《匡謬正俗》，證柏梁詩傳寫之謬；引劉孝標《世說注》，證《蜀都賦》有改本；引杜牧詩，證木蘭為黃陂人；引孟元老《東京夢華錄》，證爆仗字；引朱子陸游詩，證豆腐緣起；引曾慥《類說》，證李賀容州槎語；引王象之《碑目》，證顧況《仙遊記》；皆語有根據。他如辨孔子防墓，辨周稱京師，亦俱明確，以及元鄉試錄條格、贊寧譯經論、道藏源流諸條，亦足以資考據。惟其生於明末，漸染李贄、屠隆之習，掉弄筆舌，多傷佻薄；憤嫉世俗，每乖忠厚。如謂嫦娥、纖阿兩雌、與吳剛共處月中，則調笑及於明神；謂生天，生地，乃生盤古，應稱三郎，則嘲弄及於古帝。以至明末時事，動輒狂詈，牽及唐之進士，並詆為賊，其傎亦未免已甚也。

△《說儲》·八卷、《二集》·八卷（浙江鮑士恭家藏本）

明陳禹謨撰。禹謨有《經籍異同》，已著錄。是編乃其劄記。皆偶拈一二古事，綴以論說，不出明人掉弄筆墨之習。中多闡揚佛教，大抵沿屠隆鴻苞之派，但不至如隆之放恣耳。

△《閱耕餘錄》·六卷（兩江總督採進本）

明張所望撰。所望字叔翹，上海人。萬曆辛丑進士，官至廣東按察司副使。

此其隨筆劄記之文。中頗有所考證，而摭拾舊文者亦多。又兼錄諧謔果報諸雜事，蓋陳繼儒《珍珠船》之類也。

△《書肆說鈴》·二卷（兩淮鹽政採進本）

明葉秉敬撰。秉敬有《字孿》，已著錄。是書乃其隨筆劄記，原分三卷。後烏程閔元衢為之重編，分十一類，併為上下二卷，而仍載原次於卷首，以存其舊，即此本也。秉敬好為議論，而考據殊疏。如謂三代皆建寅，若周人建子則二十四氣皆錯，不知古本無二十四氣之名；謂《三都賦》改草木甲坼為甲宅，不知《周易》古本實作甲宅；謂冰凝於水而寒於水為《翰苑新書》論文之妙，不知本《荀子》語，《昭明太子文選序》亦嘗引用；皆失之目睫之前。至於溺信二氏，謂盲儒之議老子，如叔孫之毀仲尼，桀犬之吠堯舜，又謂讀書不可不學禪，其言尤不可訓也。

△《蓬窗日錄》·八卷（福建巡撫採進本）

明陳全之撰。全之字粹仲，閩縣人。萬曆甲辰進士。是編分世務、寰宇、詩談、事紀四門，門各二卷。世務一門多可採。寰宇一門頗參輿記陳言。詩談、事紀則更傷猥雜矣。

△《歐餘漫錄》·十二卷（浙江巡撫採進本）

明閔元衢撰。元衢字康侯，烏程人。縣有昇山，山麓有歐陽亭，故昇山一名歐餘山。元衢因以歐餘生自號，並以名其劄記。書中考證間有可採，而膚淺者居多。

△《秋涇筆乘》·一卷（浙江巡撫採進本）

明宋鳳翔撰。鳳翔字羽皇，秀水人。萬曆壬子舉人。是書皆載史傳雜事，而附以議論，類多迂闊。其記太倉王千戶入海見龍抱石事，則又涉於神怪矣。

△《燕居功課》·二十七卷（安徽巡撫採進本）

明安世鳳撰。世鳳字鳳引，商邱人。萬曆癸丑進士，官定海縣知縣。是編分二十四類，每類子目各五。其議論出入儒、釋之間。自謂天地之大，無不閱歷，然所見率皆膚淺。至於標題纖巧，識見偏駁，尤明代山人結