趙興知道，這話分明是對他說的。

他微微笑著，笑的意味深長

頓了頓，程同討好地補充道：“夫子，剛才我們公議了一下：今後村裡的族產‘私六公四’——私人得六成，‘公中’取四成。‘公中’四成與夫子平分，族裡用著兩成納賦與撫卹孤老，夫子那份，由夫子自處，如何？”

趙興顯得寵辱莫驚，他平靜地點點頭，一言不發。

趙興原先分到的利潤，也沒有完全歸自己。他來自現代，還不習慣宋代奴隸式學徒制。他認為“按勞付酬”才能最大限度激發員工的工作熱情。所以，孩子們雖然在跟他學習手藝，但他規定了很細緻的量化指標，依據勞動量和勞動成績，付給孩子們薪水。

正因為有這一點基礎，所以，在沒有專利意識的宋代，當程同從“族中產業”裡提兩成收益給趙興時，這個接近現代“專利法”的提案，沒遇到絲毫障礙。但……程同覺得是恩賜的給予，按現代觀念來說，其實是一種對腦力勞動的剝奪。

趙興能怎麼表示？他唯有面無表情。

如此表情卻讓程同摸不著喜怒，他心中沒“專利費”的概念，所以，他覺得這麼大的付出，對方只是“哦”了一聲，這反應太平淡。等了一會，還沒等到預期的感謝，他只好繼續說下去：“過一段日子，夫子可打算讓孩子們參加科舉？”

趙興搖頭。

現在，孩子們的學識還沒到參加科舉的地步——開玩笑，學了兩年的孩子，頂多是小學二年級水平。而童生試的水平在國朝建立初期曾有評定——相當於“高小（即小學三年級）”。

此外，趙興教的全是實用知識。但在宋代，知識的衡量標準是寫詩歌的水平。什麼人在古代算人才？比如周華健！會做詩會譜曲，好，他可以當財政部長（戶部尚書）；崔健也會作詩，重金屬搖滾樂痴迷了一代人——好，他可以當國防部長（兵部尚書）；

還有一人，做得“哼哼雙截棍……哈哈雙截棍……哼哼哈哈……”好詩啊好詩！絕世無雙，深受追捧——如此人才，可以勝任司法部長（刑部尚書）。

現在是什麼時代，現在是“治國全憑對對聯”的時代——俾斯麥不會對對聯！中國廢材，不給他出頭的機會；戲子出身的里根不會對對聯——也中國廢材……丘吉爾、羅斯福——一群廢柴。他們搞得戰後復興、網路技術，生物技術算什麼，奇淫巧技！

再比如：清代有個七歲小娃娃會對對聯，除此之外只擅長尿褲子——好！很好！！他可以當縣令！這就是國力上升的體現，是康乾盛世，需要用影視劇謳歌之（據說在21世紀，該劇收視率挺高）

現在，程家坳孩子，實用技術學了一大堆，論識字水平絕對超過了現籍蒙童，但論到作對聯的水平……你能指望一個對詩詞格律一竅不通現代理科生，教出一群李白杜甫嗎？這就跟命令比爾·蓋茲教出一群蘇東坡一樣荒誕。

趙興不急，程同很急，見趙興搖頭，他顧不得繼續裝老狐狸，嚅囁的說：“夫子，我程家坳程族，本江夏程氏旁支，多年以來一直離族別居。我族最大的願望，就是回鄉祭祖，讓江夏長支的人知道，程家坳也未辱沒江夏程氏的名號。

兩甲子了，早先，我家元祖為了程家坳興盛殆盡竭力，老來才顧得上傳宗接代，此來歷任族長都謹記族訓，連續四代都是老來方婚，為的什麼——山居不易啊。

自大夫子來了之後，老天開眼，我程家坳連續三年富足，算是做到了‘衣食足’。若是再出一名貢士——哪怕只出一名貢士，我等即可入籍，不再是化外之民。那時，程家坳程姓自可大搖大擺前往江夏……夫子，你就是我程家坳大功臣，我程家坳世代銘記您的大恩！

夫子，我知道你有大才，你滿肚學問還沒有使出來一半，就伸手幫幫我程族吧！你要什麼，我程族許給你！“

趙興沉思片刻，答：“好！”

詩詞對偶，不過是詞語的堆砌而已——歪瓜對劣棗、青菜對蘿蔔、叫驢對癲馬……罷了！趙興橫下心來：我就不信，“現代專業腐蝕者”還搞不定一個宋代小縣令？

“去考試，最迫切的需要就是買書”，趙興手頭只有千字文、三字經、百家姓。而考舉人，《易官義》、《詩經》、《書經》、《周禮》、《禮記》稱為大經，《論語》、《孟子》稱為兼經，為應考士子的必讀書。

這些書附近可以買到，但趙興還需要一本字典，他不知道宋代有沒有字典。所以需要去大城市裡查詢一番。

“這些書籍，估