敖休就那麼青著臉，上前一步，向餘慈欠了欠身，道了聲“天君”。

餘慈知道敖休心不甘情不願，他也絕不會說什麼“咱們平輩論交即可”之類的濫好人言語，只是點點頭，回了一句“敖堂主”，便無下文。

至於敖休為什麼會對他產生敵意，他心裡也有些譜。感受其人情緒變化，嫉妒和戒備之心甚至是強烈，大概是對華夫人有好感，或者是將華夫人視為生財之聚寶盆，不願示之於人，諸如此類。

兩邊打過招呼之後，敖休努力讓自己忘掉旁邊不愉快的源頭，也因此就更加賣力地遊說薛平治，希望這位關鍵人物能夠同意他們的條件。

其實，在餘慈看來，薛平治本有合作之意，敖休還糾纏於一些細節，格局未免就有些小了，落了下乘，觀感上也顯得喋喋不休，很難給人好感。

豈不見華夫人只是抿唇微笑，已進入到了冷眼旁觀的模式？

唔，這裡面恐怕還有別的門道。

華夫人或許是看得膩了，回眸與他說話：“天君也收到了邀請，對那幾處虛空世界，應該也有想法吧。”

餘慈應道：“其中一處，為我上清舊地，此次正要收回。”

“是那死星？”華夫人顯然做了一番功課，頷首道，“據傳那裡確實有貴宗佈置的符陣痕跡，只是被域外魔頭衝擊損毀。只是，還缺少關鍵性的證據，天君若想要回來，恐怕多費一番心思。”

餘慈嘿然一笑：“上清舊地，便是上清所有，哪有討要一說？”

他說得很是霸氣，使得薛平治等人都為之側目，敖休甚至還冷笑一聲。

餘慈也不生氣，他很清楚，這話也只能是嘴上說說，以表明態度。到了“碧霄清談”會上，他的言行舉止，最好還是遵守規矩為佳，否則就是破壞洗玉盟延續多年的法理。

別說現在的他承受不起，就是當年全盛時期的上清宗，也要仔細思量。

想了想，他問道：“只聽說碧霄清談上，要把虛空世界如何分配議出個章程，到現在，弄清楚一二三了沒有？”

華夫人則笑道：“一直都在商議磨合，目前來看，最大的可能性還是分雲鬥符，以定歸屬。”

第四十五章　蓮清如水　意深如淵（中）

餘慈疑道：“分雲鬥符？”

華夫人就道：“大約在元君當年駕馭玄黃殺劍，橫貫北地前夕，夏夫人創出這一門斗符之法，專為長生中人而設，風靡北地。據傳，正是創出新法之際，夏夫人目睹元君英姿，由此再生靈明，將本來過於雅緻的場面，化為真正的鬥法，激烈程度，超出最初十倍。”

“還有這種傳聞？”

薛平治還是首次聽聞這類訊息，頗感興趣。

“當時正是一場碧霄清談期間，據與會之人講述，他們最初所觀睹的‘分雲鬥符’之法，類於棋盤爭勝，與後來風靡北地的規則場面，區別甚多，尤其是核心思路，迥然不同。還是有人特意向夏夫人問起，才得了這一答案。”

看華、薛二人有越談越偏題的架勢，餘慈忙把話題再轉回來：

“那實際規則究竟如何？”

華夫人莞爾一笑：“乃是坐立平地，神意高蹈碧落，攬收風雲，化而成符，再以預設之規則，互較高下。至於規則，則以‘永珍法’、‘墜星法’、‘星羅法’、‘一色法’四種最為流行。”

說著，她又解釋四種流行法則。

永珍法，是擬物取形，展現森羅永珍之妙；

羽落法，是限時決勝，以哪個符籙成形後最先落地為勝；

星羅法，即星羅棋佈，是考究符法、符陣結合的造詣，也是最貼近“分雲鬥符”本來面目的法則；

一色法，卻是取“秋水共長天一色”之意，要使風雲變色，天地相接，場面最是宏大。

餘慈一邊聽，一邊推算用此類方式鬥符，需要怎樣的手段。末了，他還是有些奇怪：“如此做法，玄門似乎很佔便宜？”

華夫人笑應道：“巫門亦如是。‘符’之一道，本源於太古生靈擬畫天地自然，又或敬奉鬼神之祭禮，不論是何門何派，何種道統，都有類似的手段。

“只不過，玄門成就了完整的體系，各大宗門，尤其是南國三大玄門，著力培養這方面的人才，才佔據了壓倒性的優勢。可旁門中人，亦有符法大師，亦有符法道統，在最頂尖的層面，未必就比玄門遜色。”

說話間，華夫人看向了薛平治，後者則很實在地回應：“我不精於符法，若真要爭取一處