心功的壓迫，以及對道心的依戀，從而倒流而回，由於沒有魔種的存在，倏地擴充套件，填滿韓柏全身的奇經八脈，接著魔種倒卷而回，形成“道魔合流”。

這三種方法有好有壞，但徐乾卻偏偏要不走尋常路，本來《道心種魔大法》只有一種，那就是正統的修煉方法，後來向雨田想出了使用邪帝舍利吸取元精的方法。

後世的魔師龐班則創造出了綠帽神功。

赤尊信則是捨己為人。

這些方法都是他們想出來的，那麼為什麼徐乾不能創造出適合自己的“種魔”呢？

在這之前徐乾還要去探查一下徐子陵的秘密，他覺得徐子陵是被向雨田給練成了爐鼎。

他感覺很奇怪，按理來說向雨田已經是《道心種魔大法》大成，那麼他為何還要將徐子陵練成爐鼎呢？

徐乾希望從徐子陵身上探查到《道心種魔大法》的正統執行路線。

徐乾直接來到徐子陵居住的地方，看著徐子陵徐乾有些感慨，這位天命之子比以前更帥了，誰能想道他之前只是揚州小混混呢？

現在真的是一點都看不出來，徐子陵和寇仲兩人就是大隋夢的代表人物，他們出身低微，卻能夠將自己的潛能全部發揮出來，最後成就一代人傑。

徐子陵是一位睿智的人，但他身上揹負著太多的拖累，他性格淡泊寧靜，飄逸無雙，風采絕世，比寇仲更受女孩子歡迎，堪稱是大唐情聖級別的人物。

在原著中他所考慮的，更多的是感情的糾葛，哪怕生死相間時，哪怕千軍萬馬中，哪怕命在旦夕刻，他就象一個舞臺上的伶人，把構架在天下上的情，把建立在民族上的愛，把基於在正邪上的痴，演的朦朧而又飄忽，美麗而又早逝。

他就是一位憂鬱的王子。

徐乾將真氣探進徐子陵的體內，這一試探他臉色立變。