名字不同，連稱號，職位也不同，有叫二郎顯聖真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠顯聖仁佑王、清源妙道真君等等。

而職位方面，司法天神反而是林霄自己在另外一個世界當中《寶蓮燈》裡面的職務。

而在《西遊記》當中，玉帝封二郎神為“英烈昭惠顯聖仁佑王“。

並不是什麼司法天神，反而還是那種聽調不聽宣的存在。

而在民間，二郎神，有很多的職務，有說是水利，農耕，防止水災的神，也有稱之為水神。

更有甚者，還被稱作是戲神，獵神、蹴鞠神、雷神、酒神等。

出身方面也是各不相同，明代《二郎寶卷》裡稱其母為“鬥牛宮的仙女雲華侍長”。

《新出二郎劈山》稱其為“白蓮公主”。《西遊記》認為其身份是玉帝的妹子。

而楊戩這個名字，反而是出自《封神演義》當中的，西岐第一戰將，但是並沒有說他就是二郎神。

更有說二郎神是姓李，姓趙。

眾說紛紜！

所以，真要拍二郎神的電影，這些都只能是參考，而不能照搬照用。

因為其本身就沒有一個準確的說法，只有流傳的廣與不廣的說法。

如果拍電影的話，《西遊記》裡面的二郎神的身份和出身反而不太好用，在《西遊記》裡，二郎神可是富二代，而且是聽調不聽宣。

倒是林霄覺得在另外一個世界裡面的《寶蓮燈前傳》裡面的二郎神的出身更具有戲劇性和參考性。

電影嘛，總是需要衝突，不能像小說裡那樣，一出場就是逆天的不行。

無敵流要不得啊！

所以，第一部二郎神，需要仔細琢磨，首先是二郎神的出身，仙界仙女思凡下界，這個倒是可以用。

然後，是二郎神的童年，二郎神最大的特點，或者說給人印象最深的，莫過於他的第三隻眼。

這也可以用來做點文章，比如，兒時被寄養，然後被歧視等等，營造一個不幸的童年，但是又不能太壓抑！