十五派，互相想把對方置於死地。華夏有一句話：一個和尚擔水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃。”人多有什麼用？華夏人在內心上根本就不瞭解合作的重要性。可是你說他不瞭解，他可以寫一本團結重要的書給你看看。”

這，便是醜陋的中冇國人。

不出意外，燕京都市報第33737期註定要成為世人觀注的對像。幾乎是這六個大字剛剛發生，整個的華夏，整個的中冇國，都在喃喃自語著這六個大字。還有三個中冇國人，是一條蟲的說法。

看到這裡：

有人滿臉通紅，淚流滿面。

有人拍案而起，感覺刺痛了自己神經。

有人久久難於說話，一邊在看，一邊也在對照自己。

當然，還有的人已經破口大罵，說這陳觀魚是一個什麼東西．

一場暴風雨，轉眼就要來臨。

天邊，烏雲密佈。

第210章全民攻擊陳觀魚

最先反應過來的，要數網路媒體。

做為網路媒體，他們比之其他任何媒體，有著以生俱來的優勢。幾乎是燕京都市報頭版第一條“醜陋的中冇國人”這一篇雜文出現之時，華夏各大網路媒體先後開始了報導了這一篇文章。並且，網路媒體在第一時間就已請來了無數的專家，對其進行點評。

第一個專家評價，所說的是，華夏人是存在這樣那樣的缺點，但是，這個陳觀魚卻不夠格說。一個只是剛剛冒頭沒幾個月的小子，就想對整個中冇國指手劃腳，未免太看得起自己了吧。

另一個專家評價，醜陋的中冇國人一詞可謂將所有中冇國人罵了。我們不禁要問，難道，所有中冇國人都是這樣麼？難道，正如，那位筆下的陳觀魚，你是否也是這樣？

同樣，還有懷著質疑的專家說道，不知道陳觀魚這一篇醜陋的中冇國人發表出來是什麼意思。他是對華夏不滿，還是想借機找話題。而最後認為，陳觀魚藉機找話題可能會更多一點。因為在此之前，我們都知道。陳觀魚的第一次發表文章，就是從罵人開始。

很快，這樣的網路媒體，吸引了很多網友的注意。

特別是，網路媒體為了吸引人眼球，直接就在標題上寫著，陳觀魚：醜陋的中冇國人。

甚至，有一些網路媒體只是批評，連醜陋的中冇國人全文都沒有轉載過來。

至此，一瞬間，很多朋友便在這一刻，徹底的憤怒了。

“草，我們醜陋麼？”

“這傢伙一定是個漢奸，不然，也不會說出這樣話。”

“是的，他冇媽的應該將他拉出去槍斃。”

這是一些沒有看正文，直接就罵陳觀魚的朋友。

當然，也有一些看了正文，一臉不服的網友。雖然他們承認陳觀魚說得很對，但是，他們卻感覺，自己被罵了，自己感覺很不爽。不爽了，那麼，自己就得罵回去。管他什麼醜陋的中冇國人，不醜陋的中冇國人，老冇子就是這樣，你拿我怎麼樣？

一瞬間，周凡的這一篇“醜陋的中冇國人”在極短的時間之內，引起了軒然大波。

當然，這只是網路媒體。

事實上，報紙媒體比之網路媒體，攻擊的更為的ji烈。

下午時分，當其他報社反應過來之後，一場鋪天蓋地的反陳觀魚，反醜陋的中冇國人一說，開始襲捲了整個媒體。新民晚報，楊子晚報，東日正報，魔都時報幾十家報社媒體，在第一時間連合釋出，徹底批評陳觀魚，批評燕京都市報。

當然，這一些報紙比之網路媒體的評批，可來得兇猛的多。一大堆作家，一大堆知名學者，一大堆知名教授，在這一刻，放下了手中的事，專心攻擊起陳觀魚，攻擊起這一篇醜陋的中冇國人。楊子晚報認為，當他們說華夏人是自私、虛偽、好面子的時冇候，他們往往並不認為自己是自私、虛偽、好面子的。而他們也往往認為必須要去改造華夏人的國民性，華夏人的民族劣根性，自然而然地，這個沉重而艱鉅的任務也就落到了他們的肩上。

新民晚報同樣表示，醜陋的中冇國人如此醜陋，我們不禁要問。為什麼五千多年以為，我們華夏人不但沒有消亡，不但沒有死去，反而還能長存於世。華夏人的文化，更傳播到了全世界。我們不禁要問，這是為什麼，我們也想請陳觀魚先生給我們一個解答。

同是燕京地區的燕京晚報，則尖酸的給予了諷刺，“這只是一個譁眾取寵的人兒，我們媒體不必要將時間浪費在他的身上。一篇