》，裡面寫道：“八仙鐵柺李下凡，送仙丹（鯽魚）來熬藥，凡患無名腫毒，各種癰疽，一貼即愈。”這一傳說後來飄洋過海，進入了美國國會圖書館收藏的書中。20年前，我的一位同學自海外歸來，帶回了記載這一傳說的書籍影印件，可見餘良卿膏藥確實名不虛傳。

我時常在想，民間百姓為什麼要編出乞丐形象的鐵柺李來讚揚餘良卿膏藥的神奇治療效？聯想到這一膏藥的主要效能是醫治長年流膿血的瘡爛毒，而得此病者大都是昔日衣食無著的窮苦百姓，再聯想到餘家祖傳立下的為乞丐窮人治病分文不取的規矩，傳說中的深層次含義也就不言而喻了。這個傳說不僅僅是對“餘良卿膏藥”神奇療效的讚譽，更是對幾代餘家藥人高尚醫德的肯定。這是餘良卿老字號世代相傳、經久不衰的文化內涵。

至於餘家的膏藥為什麼起名叫“餘良卿膏藥”，而不是叫做“餘性庭膏藥”或者“餘鶴笙膏藥”，我母親也不得而知。我猜想，餘良卿肯定是在餘性庭之前的一位長輩，或許這膏藥是從他那一代開始研製而成，或許是從他那一代開始漸為人知，餘家的後人為了紀念這位祖師爺，從此便有了“餘良卿膏藥”這一祖國醫學瑰寶。

餘良卿膏藥長子單傳，代代名醫，世世盛名，可傳到我姥爺這裡，情況發生了變化。

姥爺大號餘永年，是餘家長房長子，自幼聰慧，本應繼承祖宗傳下的萬貫家財，當好你的老闆，做好你的生意也就是了，可是他偏偏自小就不安分。

清朝末年，安慶的革命氛圍十分濃厚，是眾多反清組織活動的重要區域。早在1903年，留日歸來的陳獨秀就在安慶成立了反清組織安徽愛國社，宣傳革命思想。1905年，他又成立了以武力反清為宗旨的“嶽王會”，親任會長。與此同時，孫中山也在日本建立了同盟會，並指派專人回國籌建安徽地方組織。另一個著名的反清組織光復會首領陶成章也將主要骨幹成員徐錫麟派到安慶，打入清政府內部，密謀發動武裝起義。

在這幾股革命力量彙集安慶的背景下，姥爺開始接受革命思想，於是十七八歲時毅然棄文從武，考入清政府安徽巡警學堂，成為著名革命黨人徐錫麟的門徒。自從我姥爺和徐錫麟這個名字連結在一起之後，從此便改變了他一生本應榮華富貴的命運。

一 名門

徐錫麟是中國近代史上一位赫赫有名的革命黨人。他早年遊歷日本，結識革命志士陶成章，參加了反清組織光復會，回國後，先是在浙江紹興創辦大通師範學堂，為各地會黨培訓了大批反清骨幹分子。後又遵照陶成章旨意捐得安徽道員，於光緒三十二年赴安慶就任安徽陸軍小學堂會辦，由於他精明果斷，辦事幹練，深得安徽巡撫恩銘信賴，次年春升任安徽巡警學堂會辦，也就是相當於今天的省級警官學校校長職務。在此期間，他利用職權之便，廣事交遊，秘密組織光復軍，親任首領，另有紅顏知己秋瑾任協領，暗中在巡警學堂的學生和駐守安慶的新軍官兵中發展革命力量，並與秋瑾約定，於光緒三十三年七月十九日，在皖浙兩省遙相呼應，同時舉行武裝起義。

然而，就在起義按部就班地準備過程中，情況突變，由於叛徒告密，安徽巡撫恩銘得知了革命黨人要在安慶起義的訊息，馬上調集兵力，加強了戒備。無奈之下，徐錫麟只好決定提前起事。

光緒三十三年7月6日上午，座落在安慶東北城根百花亭畔的安徽巡警學堂舉行學員畢業典禮。八時許，安徽巡撫恩銘等一批地方官員陸續到來。九時整，畢業典禮正式開始，待學生列隊入場後，徐錫麟突然轉過身子，向恩銘舉手行禮，並大聲報告道：“回大帥，今日有革命黨起事！”未等驚恐萬分的恩銘反應過來，徐錫麟側身從靴筒裡抽出兩把手槍，向恩銘連發數彈，恩銘立時受傷倒地。禮堂裡頓時亂作一團，魂飛魄散的文武官員紛紛在亂中逃跑。恩銘由於傷勢過重，當天晚上便一命嗚呼。

戰鬥打響後，聞訊趕來的大隊清軍人馬立刻包圍了巡警學堂。徐錫麟見勢危急，帶領幾十名參加起義的學員衝出學堂大門，直奔安慶軍械庫，企圖奪取庫內武器，與清兵決一死戰，結果被清軍重兵包圍在軍械庫內，經過四個多小時的激戰，終因寡不敵眾，受傷被俘。審訊時他慷慨陳詞，揮筆直書，謂“蓄志排滿已十餘年矣，今日始達目的”。次日凌晨，徐錫麟英勇就義於安慶東轅門外。死後被清兵殘忍地剖腹挖心，炒食淨盡，年僅35歲。

母親後來聽我姥姥回憶，姥爺當年以巡警堂學員的身份參加了那場驚心動魄載入史冊的武裝起義。至於他是怎樣逃脫了清兵的