為公’、‘大公無私’的旗號來進行的。而楊朱所主張的‘自私’，本質上卻才真正的無私！

楊朱思想難以被人接受之處就在這裡，然而其深刻之處，卻也在這裡。這就是——實現任何社會目標，不能以犧牲每個人的個人利益為代價。因為‘天下人的幸福’，是由每個人的幸福構成的，是天下所有人幸福的總和。如果每個人都不幸福，卻說天下人是幸福的，這種幸福，靠得住嗎？如果說為了天下人的幸福，必須每個人都不幸福，都做犧牲，那樣的‘幸福’，又要它幹什麼？

無私奉獻當然崇高而偉大。作為每個人，完全可以這樣做。如果你真誠地這麼做了，我將向你表示崇高的敬意。但是，如果你因此而要求別人，要求所有人都這麼做，那我就只能說，你不能這麼要求，也沒有權力這麼要求！

因為無私奉獻是一種美德，一種崇高的精神，只能提倡，不能以法律強制。一旦強制就變了味，就不能叫無私奉獻，而是叫強行索取了……只有每個人的生命都能夠不受傷害，每個人的利益都能夠不受損害，天下才能大治，也才叫大治，這就叫‘人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣’，才是楊朱的真正觀點，也是老子和莊子的觀點。

說白了，楊朱也好，《十二銅表法》也罷，都是在捍衛普通民眾的利益——別把小民不當人！說得再明白一點，就是不要動不動就以‘國家大局’的名義，任意侵犯和剝奪人民群眾個人的權利！

如果那‘清都散客’能將其中暗含的哲理理順，那麼這篇文章，甚至可以被看做是，中國歷史上的第一份《人權宣言》了。然而他並沒有說清楚，所以等待他的，必將是鋪天蓋地的攻擊和謾罵……

儘管如此，但對於一個在黑暗中不斷摸索潛行的人來說，這已經如指路明燈一般，足以讓他歡欣鼓舞起來——我不是一個人在戰鬥，會有越來越多的人加入進來，薪薪相傳，星火燎原！

是的，我相信！為了保護這星星之火，我願意與任何人為敵，哪怕承擔永世的罵名！

早飯過後，耿定向按約定過來請他。雖然沈默此次身負皇命，不易額外參加太多活動，然而他還是欣然答應了耿定向的請求，去崇正書院講一課。得到沈默的首肯後，耿定向便回去積極的籌備，誰知訊息不脛而走，竟引得江浙各府的學子蜂擁而至，不僅把崇正書院塞了個滿滿當當，甚至連起所在的清涼山上，都滿是慕名而至的學子，在等待著見他一面。

這種情況下，沈默當然不能爽約了，於是換上身皂緣白綢的儒袍，與耿定向一起乘車，來到了南京城西隅的清涼山下。當年諸葛亮稱金陵形勝為‘鍾阜龍蟠、石頭虎踞’，這隻蹲踞江岸的老虎就指清涼山，可見其風水之盛。

車子一到山下，沈默便見少說五六千士子，黑壓壓的站在上山的道路兩旁，不由看看耿定向道：“倒讓天台兄費心了。”

“這你可冤枉我了。”耿定向搖頭道：“我知道你素來不喜排場，哪會幹那種兩頭不討好的事兒？”說著很是感慨道：“還沒看出來，這是學子們自發的呀！”

“那還是要多謝天台兄。”沈默臉上終於有了笑容。

“不客氣。”這此耿定向倒是笑納了。

沈默的第一句感謝，其實是暗含不滿，覺著耿定向太能拍馬屁了；但第二句就不一樣了，那是真誠的感謝耿定向這些年，對自己不遺餘力的宣傳，才有了今天這令人震撼的一幕。

兩人說笑著從車廂出來，便見滿山的學生轟隆隆的下拜，潮水般的唱道：“恭迎先生！”管你在外面如何煊赫，來到書院，就只有兩種身份，學生和先生，這是自打五百年前，有書院那天起就有的規矩。

“諸位請起。”沈默淡淡一笑，伸手虛扶，便向耿定向一伸手道：“山長請！”

“先生請！”耿定向的面上，以及完全不見了官場上的謙卑，取而代之的是一臉莊嚴。

兩人便攜手踏上登山的石路，在學生的簇擁下，向著書院進發。沿途但見山上古木參天，幽徑重重，白雲飛瀑，宛如仙界……書院位於山之東麓，據耿定向介紹，這裡相傳地藏王肉身在此坐禪。沈默聽了笑道：“地藏王菩薩說‘地獄不空，誓不成佛’，你耿天台是‘講學不興，誓不罷休’啊。”

“謬讚了。”耿定向含蓄的笑了。這時便能看見書院的全貌，它依山勢分為三進，一殿與二殿由兩邊迴廊相連線，二殿與三殿間是一極寬闊的開闊青石平臺，正是那講學之所。

此刻平臺最高處，已經搭起了講壇，講壇上擱著蒲團、香爐、小几，