從史前遺蹟被挖掘之後，這幅圖案未殃族遺留的各種造物上經常見到，對於其中描繪的情景，恩斯特研究人員還存在爭議，直到現在，仍有人認為拿上面的景象是不可能實現的，那種操控整個星系的力量，即使是未殃族的科技水平也無法達到，其描繪的不過他們種族的想象而已。

在這一點上，重生教的立場與正反兩方都不相同，自從歇德爾教宗進入遺蹟那天開始，他就堅信這幅圖案預示著希望和新生，無論未殃族的科技能否達到這樣的水準，無論這個史前的文明種族是否已經毀滅，它都昭示著科技進化的方向，恆星和行星的移動操控。

戰艦和殖民船，就是把它們建造得再堅固，也無法抵禦大型隕石的撞擊，上萬艘的大型飛船，也無法裝載超過一億的人口，恩斯特族的人口自從殖民時代開始，一直維持在三十億以上，想要造出運載這些人口的飛船根本不可能。

唯一可行的方法，就是以行星為載體，整個星系的遷移，飛船再好，終究不是家。

在拉菲星的遺蹟被挖掘之後，重生教這種過於超前的觀點，根本無法得到拉菲星高層的認同，政府的研究人員按照自己的方式，破解遺蹟的科技。

而重生教為了引起大眾的關注，為自己爭取更多的話語權，開始著重宣傳遺蹟中的滅世預言，這種行為更加引起政府的反感，開始動用行政力量打壓重生教。

在普通的恩斯特人階層，重生教有著眾多的支持者，遠距離殖民飛船計劃，毫無疑問是屬於少數上層精英的特權，普羅大眾沒有參與的機會，而行星操控這種神話般的技術，至少能讓所有人收益，即使不能成功，也是同生同死，沒有特權的例外。

在大眾這種我不能活，你也要陪著死的心態下，重生教獲得了大量底層民眾的支援，教徒迅速增加，影響逐漸擴大，到巨型殖民船計劃開始實施的時候，重生教徒已經達到幾千萬人，其內部也由於觀點不同，分裂成三派，激進派跟星球政府與軍方合作，試圖在殖民船的份額上有所突破。

保守派則格守重生教最初的觀點，認為研究行星動力開發才是最符合恩斯特人利益的選擇，開始組建獨立的武裝力量，不能得到的東西要用自己的力量來獲取，儘管這兩者有溫和派在中間作緩衝調解，仍然衝突不斷，日趨激烈，直到飛船發射前夕，激進派終於發現自己被利用，除了寥寥幾人，巨型殖民飛船上根本他們的份額。

自此重生教的內部危機解除，可是兩派的對立已經讓重生教大受影響，不僅信徒規模減少了一半以上，影響力也減弱很多，現在重生教的勢力已經無法到達美灣大陸之外。

當初重生教全盛時期，重生教的信仰大廳內每天都有高階重生教徒前來朝聖，瞻仰聖火和聖徽，現在，空蕩蕩的正廳中只有撲撲作響聖火，彷彿無聲訴說著昔日的輝煌。

第八章　生存還是毀滅

信仰大廳的聖火祭壇跟前，站著一位乾瘦的恩斯特老人，他的穿著極為簡樸，身上的亞麻長袍已經有些褪色，腳上穿著一雙手工粗糙的布鞋，這位老人身材不高，站在五米多高的祭壇面前，更顯得瘦弱矮小。

在旁人看來，這個已經暮年的老人彷彿隨時可以被風吹倒，可是重生教的教徒們絕不會這樣認為，費奇教宗，重生教第三十二任領導者，這個名字本身就帶有巨大的力量，無論何時，只要聽到這個名字就能讓教徒們瘋狂，在費奇教宗的帶領下，教徒們願意奉獻自己的一切，包括生命。

在信徒心中，費奇身上整合了領導者的諸多優點，信仰堅定，克己忍讓，睿智寬容，費奇自從加入重生教後，一直過著苦行僧般的生活，在沒有成為掌教之前，他是一名堅定的保守派教徒，僅僅十年的時間，就成為保守派的領袖，在保守派和激進派對立的年代，費奇不僅得到本派的擁護，甚至對立的基金派裡面也有很多人對費奇心存敬意，也正是因為這一點，對立的兩派雖然立場不同，竟然沒有發生過大的流血衝突，這隻能以奇蹟來形容。

三年之前，當激進派因為移民份額問題，同阿噬要塞管委會決裂以後，費奇順利地被選作新一屆教宗，上任以後，費奇重新解釋了重生教的教義，讓分裂多年的三派教徒合一，改組教派執行部，配置大量先進武器，著手訓練武裝教徒，在一年多的時間內就讓重生教再次換髮生機，美灣大陸的教徒數量迅速增加，影響力日漸擴大。

對於重生教的聖地，未殃族遺蹟，費奇也同樣重視，發動數萬強壯教徒修建外圍保護設施，這處遺蹟自一百多年前被發現以來，拉菲政府幾乎已經搬空裡面所有的遺