檢公子，指揮子稱指公子，將軍子稱將公子，侍臣子稱侍公子，侍衛子稱衛公子，總制子稱總公子，以下類推。

師帥子至兩司馬子皆稱將子，但同稱將子，亦有些別，如師帥子稱師將子，旅帥子稱旅將子，以下類推。

丞相女至軍帥女皆稱玉，但同稱玉，亦有些別，如丞相女稱丞玉，檢點女稱檢玉，以下類推。

師帥女至兩司馬女皆稱雪，但同稱雪，亦有些別，如師帥女稱師雪，旅帥女稱旅雪，以下類推。

王世子及東、西、南、北、翼各世子皆是管理世間者也，故均稱世子。

宮城女及東、西、南、北、翼各女皆是貴如金者也，故均稱金。金，貴也，色美而不變者也。

丞相至軍帥皆是公義之人，故均稱其子曰公子；又皆是虔潔之人，故均稱其女曰玉。玉，寶也，色潤而可寶者也。師帥至兩司馬皆是典兵之人，故均稱其子曰將子；又皆是清淨之人，故均稱其女，曰雪。雪，清也，色白而可愛者也。

書　包　網　txt小說上傳分享

附錄（4）

女丞相、女檢點、女指揮、女將軍皆稱貞人，婦人以貞節為貴者也。軍帥妻呼稱王娘，丞相妻呼稱貴嬪，檢點妻呼稱貴姒，指揮妻呼稱貴姬，將軍妻呼稱貴嬙。欽命總制妻呼稱貴媼，監軍妻呼稱貴奶，軍帥妻呼稱貴姻。師帥妻呼稱貴嫻，旅帥妻呼稱貴婕，卒長妻呼稱貴妯，兩司馬妻呼稱貴娌。丞相妻至軍帥妻加稱貞人，師帥妻至兩司馬加稱夫人。朕仁發兄、仁達兄稱國兄，嫂稱國嫂。慶善伯、纘奎伯、元■伯輩稱國伯。慶軒、紹■叔輩一體同稱國叔。仁正兄、仁賓稱國宗兄，元清、輔清、四福、韋賓輩一體同稱國宗兄。貴妹夫及後宮父母伯叔兄弟輩一體同稱國親，細分之，後宮父稱國丈，後宮母稱國外母，後宮伯叔稱國外伯、國外叔，後宮兄弟稱國舅。朕岳丈天下人大同稱國丈，兵母天下人亦大同稱國岳母。國嶽與國嶽兩相稱，自因其長次則稱為國親兄、國親弟。千歲岳丈，天下人大同稱某千歲貴丈，岳母天下人亦大同稱某千歲貴岳母貴嶽與貴嶽兩相稱，自因其等職，譬如七千歲貴見九千歲貴嶽則稱東貴親兄，又譬如七千歲貴嶽會六千歲五千歲貴嶽則稱北貴親弟、翼貴親弟，如此為兄弟相稱也。國岳丈與九千歲七千歲六千歲之貴嶽會見八千歲貴嶽兩相稱。貴丈見國嶽則稱某國嶽。國嶽會貴嶽，亦因其等職，譬如會九千歲貴嶽則稱東貴弟，會七千歲貴嶽稱南貴弟，如此則國嶽為兄，貴嶽為弟也。國岳母與國岳母兩相稱，自因其長次，則稱國親嫂、國親嬸。貴岳母與貴岳母兩相稱，自因其等職，譬如七千歲貴岳母見九千歲貴岳母，則稱東貴親嫂；又譬如七千歲貴岳母會六千歲五千歲貴嶽終，則稱北貴親嬸、翼貴親嬸，如此則為嫂嬸相稱也。

■

《奉天討胡檄道文》

真天命太平天國（左輔正軍師東王楊，右弼又正軍師西王蕭）為奉天討胡，檄布四方，若曰：嗟爾有眾，明聽予言。予惟天下者上帝之天下，非胡虜之天下也；衣食者上帝之衣食，非胡虜之衣食也；子女民人者上帝之子女民人，非胡虜之子女民人也。慨自滿洲肆毒混亂中國，而中國以六合之大，九州之眾，一任其胡行，而恬不為怪，中國沿得為有人乎！自滿洲流毒中國，虐焰燔蒼穹，淫毒穢宸極，腥風播於四海，妖氣慘於五胡，而中國之人，反低首下心，甘為臣僕。甚矣哉，中國之無人也！

夫中國首也，胡虜足也，中國神州也，胡虜妖人也。中國名為神州者何？天父皇上帝真神也，天地山海是其造成，故從前以神州名中國也。胡虜目為妖人者何？蛇魔閻羅妖邪鬼也，韃靼妖胡，唯此敬拜，故當今以妖人目胡虜也。奈何足反加首，妖人反盜神州，驅我中國悉變妖魔，罄南山之竹簡，寫不盡滿地淫汙，決東海之波濤，洗不淨彌天罪孽。予謹按其彰著人間者約略言之：夫中國有中國之形象，今滿洲悉令削髮，拖一長尾於後，是使中國之人，變為禽獸也。中國有中國之衣冠，今滿洲另置頂戴，胡衣猴冠，壞先代之服冕，是使中國之人，忘其根本也。中國有中國之人倫，前偽妖康熙暗令韃子一人管十家，淫亂中國之女子，是欲中國之人盡為胡種也。中國有中國之配偶，今滿洲妖魔悉收中國之美姬，為奴為妾，三千粉黛，皆為羯狗所汙，百萬紅顏，竟與騷狐同寢，言又慟心，談之汙舌，是盡中國之女子而玷辱之也。中國有中國之制度，今滿洲造為妖魔條律，使我中國之人，無能脫其綱羅，無所措其手足，是盡中國之男兒而協制之也。中國有中國之言語，今滿洲造為京腔，更中國音，是欲以胡言胡語惑中國也。凡