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第117部分

有再深仇怨,一旦進入雲錦山下就不許尋仇,卞大哥跟小峰哥哥原本就是學劍的,論起實力,三天劍派那些弟子只怕沒哪個比得上你們,否則也不會沒落成這個樣子,我把三天劍法隨便教你們一下,又有派主武射鵠的手信,其他人自然不會多問。”

又道:“十天之會,最重要的其實便是十杯相會,十個吸收了洞天靈氣的羲和杯會在一起,就有可能取得開啟通往圓嶠秘境的神秘鑰匙,至於參加這十天之會的到底是哪十個門派,其實大家根本就不在乎。千百年來,參加這十天之會的門派也不知換了多少,以後也一直都會換下去。”

徐麗蓉道:“但是昨晚那惡佛與尊聖門的地皇、三後都有可能會參加十天之會。”

唐小峰哂道:“那又能怎樣?我們帶著羲和派,他們難道還能趕我們走?我們走了,十天之會他們也開不成。”

“放心啦放心啦,”白話搖著手,“這次十天之會雖是在雲錦山,但主持的卻是句曲山的茅山派。茅山派宗師白雲子欠我一個大人情,多少會幫我瞞著一些。”

唐小峰瞅她一眼:“你的人緣倒是廣得很。”

句曲山的茅山派可不同於三天劍派,自從三茅真君開創茅山宗以來,茅山派的聲望越來越大,隱約成為道家上清派之牛首,甚至有“茅山之外,別無正宗”這一說法。

茅山派尊的是太上老君與元始天尊,奉的是《黃庭經》,修的是三清劍術和谷衣心法,又擅長各種齋醮符咒。茅山派的三清劍術又稱作“三清奉符”,與三元、青城又或是一般劍俠所修的劍術截然不同,而是將劍術與符咒結合在一起,以劍施符,乃是三茅真君所自創,此時雖然只有茅山宗等少數幾個門派才會,到了後世卻廣為流傳,在二十一世紀電影電視裡經常出現的一個道士拿把木劍揮來舞去,擒魔捉妖的情節,其最初根源其實便是茅山派的三清劍術。

茅山派這一任宗師,道號白雲子,複姓司馬,名叫承禎,除瑕口名聲與高超道術之外,亦寫得一手好書法,其獨創的“金剪刀書”在中國古代書法的歷史上佔有一席之地,他手著的《坐忘論》、《天隱子》更是流傳後世的道家重要典籍。

當然,唐小峰雖是一個五講四美三熱愛的好孩子,又是一個穿越者,但他前世對書法沒啥興趣,也沒有興趣當道士,對司馬承禎在書法和道家經籍上的成就是一無所知的,但是茅山派宗師,單只是這個名號便已極是讓人敬服。

茅山為天下道學之所宗,這句話可不是白說的。

四人又討論了一些細節,不過白話對這次的十天之會顯然已是謀劃許久,一切都計劃得好好的,也不用唐小峰他們去操心什麼。

到了傍晚,白話又不知去了哪裡,卞璧自行打坐練功去了。

唐小峰牽著徐麗蓉沿溪瞎逛,又在一條小河邊坐下。

徐麗蓉道:“你真的信任那個丫頭?”

唐小峰哂道:“反正沒事做,這十天之會聽上去有趣得緊,跟著她,說不定真能找到她說的圓嶠秘境和白玉城,但要說信任她,我可還記得在不死樹下秀霸窟裡,信任她的那些人是怎麼死的。”

徐麗蓉道:“你果然不是一個傻瓜。”

唐小峰道:“我本來就不是傻瓜。”

徐麗蓉道:“可為什麼有時看你,總是覺得你很傻。”

那是因為在你眼睛裡有兩種人是絕對不存在的,一種是聰明人,另一種是比你漂亮的人。

在這女人的眼睛裡,這世上沒有一個人比她漂亮,在這女人的眼睛裡,全世界的人,不過是笨蛋一級到笨蛋九級的區別。

唐小峰道:“難道我還會比卞璧更傻?”

徐麗蓉定睛看著他。

唐小峰沉默一陣,小心翼翼地道:“娘子……你不會真的這樣想吧?”

徐麗蓉看著他,輕嘆一聲:“夫君……你竟已淪落到要去跟他比傻的地步麼?”

唐小峰:“……”

這女人人漂亮,雖然性子不好,其實也算是個好妻子,只不過有時跟她說話,會讓人覺得自己好傻……她的思路可以從東飛到西,別人是追不上的。

夕陽已墜,月亮移上山嶺,清水粼粼,鳥兒夜歸。

美嬌娘面靨如花,嬌滴如水。

唐小峰抱起她,往遠處樹林走去。少女的臉色一下子就紅了起來,低聲道:“夫君……你這是要做什麼?”

唐小峰淫笑道:“我們都老夫老妻了,自然要去行周公之禮。”

到了林中,羅裳漸解,美嬌