發菩提心為大乘佛法的命根子，猶如阿底峽尊者所云：佛道外道分以皈依，大乘小乘別以

發心。

除了發菩提心之外，無有其他理由分清楚大乘和小乘。

無論是什麼人，什麼時候能生起發自內心的為了一切眾生而成就佛果之心，從此以後可稱

為大乘者，已經開始了修菩薩之道，月稱菩薩說過：慈悲心與無二心，菩提心為菩薩因。

因此可見能生起抽象性地瞭解諸法無二空性之見，對一切眾生生起強烈的慈悲之心和無

虛的菩提心之時，已登小資糧道之果位。

若沒有生起如此之心，再有深高的見解和奇妙的行為都不可謂菩薩。

沒有菩提心，不可能修行金剛乘，更不用談大手印和大圓滿。

總結起來，大乘和小乘的區別，已經明確，小乘只能度己，或者一部分人。

而大乘則是渡眾生。

至於如何渡眾生，如何成就大乘經義之上的最高果位，這也是唐僧西行最終的目的。

雖然無法一步得證大乘果位。

不過，根據那位穿越者，乃至東嶽帝君對於佛門的一些瞭解，秦風還是總結出了一部分

大致粗略的大乘佛教的修煉法門。

如今正在主神空間推演之中。

當然，秦風並沒有忘記自己瞭解佛法最初的目的，隨著諸多佛理的漸入精神，對於佛理佛

法之中的三生理念，他日漸觸及，他有一種感覺，用不了多久，哪一種朦朧的感覺將會被徹

底撕破。

過去之身的斬殺，將水到渠成。

諸多的念頭在腦海之中碰撞，就在此時耳畔傳來一個聲音。

“兩位大師，五行山到了！”

一個略帶沉重的聲音傳來。

秦風睜開雙眸，目光望去，那是一個挑著行李擔子的大漢，他頭上戴一頂艾葉花斑豹皮

帽，身上穿一領羊絨織錦叵羅衣，腰間束一條獅蠻帶，腳下一對麂皮靴。

環眼圓睛如弔客，黑鬚虯扎。

這是雙叉嶺之上的一個“獵戶”，當然，他自稱是獵戶，名喚劉伯欽，聽聞三藏法師西

行取經，普度眾生，是以自願跟隨。

在見到劉伯欽之後，秦風就知道此人是巫族之人，此人身上神力滔天，煞意驚人，那一股

子巫族的氣息雖然掩飾的很好，可終究逃不過唐僧，秦風兩人的目光。

不過兩人倒沒有拒絕這位劉獵戶加入取經隊伍之中。

原因說起來很簡單。

秦風不想挑擔子。

三藏法師行禮不少，袈裟，吃飯的傢伙，通關文牒，以及換洗的衣裳，一大堆的雜物，

那擔子雖然對秦風而言輕如牛毛，可是挑在肩膀上，分外丟臉。

幹了半個月的體力活，秦風早已經不能忍受。

劉伯欽原來過來挑擔子，秦風樂意之極。

除了那喚作劉伯欽的獵戶，另外還有一尊修羅。

那是一個血發青年，揹著一柄血紅色的猩紅魔刀，殺意驚人。

這尊修羅看起來容貌醜陋，猙獰，但實力不弱，只怕是血海之中一尊修羅王。

多了一個劉伯欽秦風都不在乎，又多一尊血海修羅王，秦風就更加不在乎了。

只要這兩人不上來撩撥他秦風，他就不在乎。

好在，這一路之上兩人對於唐僧，秦風兩人頗為尊敬，大約也是看到了唐僧，秦風兩人

的出手，兩人至少面上每每保留有足夠敬意。

至於背後如何，這誰都說不清楚。

“五行山！”

聽到這個名字，秦風眼眸之中閃過一絲異色。

“五行山又如何，劉施主，見你面色沉重，此地可是有什麼異樣？”唐僧淡淡開口，神色之中如雲淡花開，俊秀的面容之上浮現出那一股清秀神韻令人讚歎。

在於秦風的交流之中，唐僧雖然是為秦風講道，可是他也得到了不少異界佛門的精深妙法，看起來在佛法的理解之上，似乎也是更上一層樓。

“傳聞此地兇險之極，蘊含險惡，乃是上古一尊恐怖強者的封禁之地……”

劉伯欽還未說完，邊上的修羅王便是不屑打斷道。“行了，劉伯欽，你不用再賣弄你那點見識，不過是區區一個不知道天高地厚的毛猴子罷了……”

“哪裡來的小魔崽子，