“我今日離村，路上碰到周扒皮家的賬房管家白敬文、護院家丁馬大馬二，還有車伕林大柱。他們是來清河村收絕戶田的，看到我就想把我抓起來，被我全部殺了。”

殭屍老張目瞪口呆：“全部殺了？”

“全部殺了。”

“我殺了你這騙子！”

殭屍老張再次撲向韋恩，白敬文可是童生啊，哪有那麼容易被殺？

韋恩不由無語，他難得耐心給人解釋，沒有半句假話，別人怎麼就不信呢？罷了，還是把老張打趴下吧。

雖然在外人看來，把收養自己一年的人打趴下是忘恩負義，但韋恩不是趙元直，他這一世，不擔他人因果，老張於他只是陌生人，絕無恩義。

就要動手，遠處忽然傳來一聲低喝：“住手。”

殭屍老張立刻停了，恭恭敬敬的向那人行禮：“祭酒。”

韋恩心中一驚，車伕交代的情報中沒聽說過祭酒，但穿越前的韋恩知道，天師道體系是有祭酒的。

東漢張道陵創立天師道，在巴蜀建立二十四治（二十四個教區），小治由祭酒統領，大治由大祭酒統領，祭酒已經算是天師道的高層了。

之前懷疑是茅山道士，但天師道也一樣，天師道早期經典《女青鬼律》就是專門與鬼打交道的，殭屍也算鬼。

歷史位面的道術是騙人的，但大成位面的祭酒肯定有真法術。

韋恩看向那個祭酒，不由一愣，人呢？

月光之下，來了五個人，但都是殭屍，活人呢？

這五個殭屍也有不同，其中三個和老張一樣，是青灰色的殭屍。

第四個卻是鐵黑色，這殭屍正是韋恩穿越時的第一選擇，傻大黑粗、壯如鐵塔，但因為有白髮老母，韋恩只能放棄。

洪水淹了幾個村子，當時死了126人，清河村佔了37人，這傻大黑粗、壯如鐵塔的漢子也是清河村的，叫項雄。

韋恩雖然初見大成世界的殭屍，但立刻明白，青灰色殭屍是普通殭屍，鐵黑色殭屍是高階殭屍。

而第五個殭屍，是個赤銅色的中年，在月光之下，面板表面隱隱有血光閃爍，明顯比鐵屍更高階。

韋恩看了看老張注目的方向，老張看的竟然是銅屍中年，銅屍中年就是祭酒，祭酒竟然也是殭屍。

從老張的動手能力看，普通殭屍大概能和周扒皮的護院家丁一戰，鐵屍說不定能與武童生抗衡，銅屍或許相當於武秀才！

當然，他沒有具體資料，純屬猜測，未必準確。

殭屍身體僵硬，五個殭屍蹦蹦跳跳的走了過來，到五米外停步。

銅屍中年扯了扯嘴角，露出恐怖笑容：“我是天師道祭酒閻封，趙元直，我相信你有殺死白敬文的能力，你是孟黨八柱常山趙氏的人，你那塊玉佩就是孟黨的反玉吧？

儒道法術其實並非什麼文王授法，而是源於人道龍脈，人道龍脈是由億萬百姓的氣運集合凝聚而成，透過官爵、文品體系分級授法，就算是一個小小的童生，也能從龍脈億萬氣運中借來千人氣運，一言封禁便等於千夫所指，可以讓人無疾而終。

但你們孟黨，有‘自反而縮，雖千萬人，吾往矣’的法門，秘法煉製的反玉根據品級，可以對抗千人、萬人、十萬、百萬、千萬人的氣運。

不管你的反玉是哪一等級，肯定能對抗白敬文這個童生。

可惜，反玉要配合孟子一系的浩然正氣才能使用……”

韋恩聽的眼睛發亮，車伕畢竟只是車伕，不知道這些深奧的東西，祭酒到底是祭酒，三言兩語就讓他獲得了很多重要資訊。

閻封應該不是故意說給他聽的，而是說給殭屍們聽的，給殭屍普及知識。

文王授法，人道龍脈，集眾氣運，千夫所指，孟黨八柱，自反而縮，反玉品級，浩然正氣。

韋恩琢磨著這些詞語，童生能借千人氣運，秀才便是萬人，舉人十萬人，進士百萬人，誰又能借千萬人？莫非是當代大儒？再往上有能借億人氣運的嗎？皇帝？

自反而縮，雖千萬人，吾往矣。

這是孟子的勇氣和氣魄，可惜不知道原主那塊反玉的品級，童生千人能反，秀才萬人呢？

反玉要配合浩然正氣使用，顯然是孟子說的“吾善養吾浩然之氣”，原主肯定修煉浩然之氣，但韋恩沒有繼承原主的記憶和能力，哪來浩然之氣？怎麼能用反玉？

莫非是肌肉記憶？

人體的肌肉是有記憶效應的，習