這出戏誰都不容易。”

朱由檢平時少與吳無玥抬槓，今天肚子裡面的火還沒有消除，既然不能在房。中幹些偷偷摸摸的事情，只能靠聊天來打發無聊，“這麼說就沒有覺悟了吧。朝上的大臣不是誰都能和我一起用膳的。平時除了內閣的幾位還有六部的幾位可以一起用餐之外，其他人哪有機會體會一下皇上吃什麼，所以才有臘八皇上賜臘八面，這都是為了滿足大臣們的好奇心與榮譽感。”

吳無玥認為這樣的好奇心還是不要的好，他與朱由檢在乾清宮吃過幾次飯，那滋味真是受不了。不是說飯菜難吃，朱由檢已經讓王承恩把御膳房的御廚換過一批了，現在燒菜的人已經懂了不要用名貴的食材，而是要有新鮮的味道最重要。但是在天下皇權集中之地的乾清宮吃飯，哪怕是吳無玥也有些彆扭。不是朱由檢讓他彆扭，而是坐在乾清宮裡，那四面八方的滲出的風讓人有種被人無時不在監看著的感覺。

“我果然還是俗人一個，不能體會這樣榮譽感。”

“沒有人說你不俗。”雨化田逮住了這個損吳無玥的機會，“除了想著好吃的，你也沒有什麼追求了。”

“這樣好。隱之不是給我一個別號，叫做吃貨嗎。”吳無玥反而應以為傲，人若是真的能因為吃而開心，也不在乎其他的紛紛擾擾，也是一種得道，他這是已經悟了，“我這樣的人沒有雨大人那樣為了蒼生的煩惱。”

說話間三人已經到了教堂裡，湯若望已經在那裡等著了。

“今天就不要多禮了。”朱由檢止住了湯若望要行禮的動作，“我們都是來蹭飯的，這裡還是約翰當家，就不要多客氣了。”

“皇上能來，是臣的榮幸。”湯若望最熟悉的人反倒是吳無玥，這位為了研究西醫，與洋人神父的關係都不錯。“雨大人、吳大夫也裡面請吧，今天大家也嘗一下我們熬的臘八粥，看看它的味道地不地道。”

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吃飯重要，卻不是最重要的，哪怕是吳無玥也不是光來吃飯的。“湯神父，聽所廣州那裡又送來了一批新書，不知道我能不能先睹為快啊。英吉利好像對於心臟方面有了新的研究結果。”

吳無玥能把這句話忍到現在也是不容易了。他要不是顧及對著湯若望這個洋人，多少還是要講究一些禮儀之邦的禮數，在飯桌上問解剖學的問題未免有失妥當，剛才一進門的時候就一定會發問了。

“吳大夫的訊息靈通，就是正是今年哈維發表了《心臟運動論》，這本書的英文字我也是剛剛拿到。”湯若望與歷史上的經歷不同，因為徐光啟早早地被朱由檢重用，所以湯若望也在朱由檢登基之後，就來到了京城的欽天監任職。

雖然說他領著研究曆法的工作，但是明朝的歷法不可能讓一個外國人主編，而朱由檢沒有禁止這些神父傳教，卻也說了希望他們多引入一些西洋學說，也就有了每年從西洋帶一些最新的研究成果進來。

吳無玥關心的西洋醫學只是其中的一部分。在十七世紀中，西方的物理與化學都有了迅速地發展，這些也正是朱由檢關心的。現在明朝對這些東西沒有深入研究的氛圍，但是十年之後就難說了，今日撒下去一撥種子，等到十載光陰後就能深根發芽。

湯若望的經歷要是放在大明的一個世家子弟身上，會讓人有些看不明白。他出身在德國的一個貴族家庭，從小接受著精英教育，在學習中對於數學與天文學展現出了極大的天賦，而在圖書館中看到早年的傳教士在中國所做的事業時，就下定了決心一定要去東方傳教，將西洋學說與東方學說結合起來，開拓基督教的信仰領域。

作為神學院中成績最優秀的學生之一，在他二十六歲的時候，毅然東渡重洋來到大明，開始他的傳教生涯。說來這批傳教士的到來對於大明客觀上真的起到了幫助的作用。他們來的時機剛剛好。

明朝的洋人傳教不是一帆風順。遠的不說就說湯若望欽佩的前輩利瑪竇，因為他開始了將基督教與明朝儒學融合在一起的‘合儒超儒’理念，讓神父們學習起了明朝京城官話，脫下了僧服換上了大明儒生的衣服，從鑽研儒家典籍中找到一條基督教在大明廣泛傳播的道路。

然而因為這樣的文化相互滲透總是漫長而艱難，有些激進的傳教士不滿而極。端起來，讓那些已經信。教的大明漢人教。民，不能祭拜祖先、祭拜孔子等等，釀成了萬曆末年的南。京。教。案。大。禍，嚴重影響了傳教士在大明的活動。

湯若望一行人來到明朝後，在澳門學習研究了幾年的儒學典籍，就在此時，遼東地域上大明與後金