靈臺之中，菩提樹昭顯出比先前更強的生機，一呼一吸與靈臺相互應和，似乎本身就是靈臺的一部分。而對李一鳴來說，他感覺這棵菩提樹與自己有著一榮俱榮，休憩相關的聯絡。換句話說，這棵‘菩提樹’對他進行了認主，而被他糊里糊塗之間練成了‘本命法寶’。

然而就在李一鳴還在糊塗的時候，至寶貝葉上忽而落下一束包含了各種資訊的信仰之力，直接注入菩提樹之中。便見得這本來只開出兩片金葉的樹苗竟然以可見的速度長大起來，抽枝，發芽，竟然一連生長出三片金葉來。

見得這等情況，李一鳴忽而想起《青木典》之中，一片雜記裡面記載的一句話：“凡俗草木，養之以水土；天生靈根，育之以靈物；絕代仙根，培之以仙靈；而神根之屬，生而與人無異，以道飼之。”

“這信仰之力，非靈氣，更不是仙氣，自然也不是什麼水土，而這菩提樹竟然能直接吸收‘信仰之力’來成長，難道是神根不成！”

對於這一些列糊塗事情，李一鳴怎麼都想不透，便是問小白，卻也沒有結果。李一鳴無法，也就聽之任之，當做一種既定事實來處理。而後則開始了他後續的試驗。

介於之前‘明王火界咒’的變化，李一鳴首先便取了這項神通符文來試驗。試驗的結果便是，‘明王火界咒’盡數依附到一片金色葉片上。神通符文的如同印上去一般，竟然成為了那片葉片的紋理。

而後李一鳴嘗試運轉‘明王火界咒’，使用起來與平常沒有什麼兩樣。倒是仔細觀察下來，那‘明王火界咒’的符文竟然自動的，以極其緩慢，卻實實在在的速度自動推演著，複雜著。

見得這等情況，李一鳴更是歡喜不已。先前雖然有過類似猜想，但驗證出果然如此，卻是讓他真個見到了曙光一般。要知道，這佛門功法雖然神奇，但在經歷了最初的力量積累，突飛猛進之後，便漸漸沉寂下來。增長修為的途徑只有一個，便是參悟神通。

參悟神通是一件水磨工夫，除非頓悟，便只能花費大量的時間不可。然而李一鳴除了修煉佛功外，劍術也需要花費大量時間推演磨練。這等兩難情況，最平常的做法，便是放棄一項。但劍術乃是李一鳴所好，而佛功又是他一大助力，放棄任意一個，都不是他所願。

正當躊躇與此等事情的時候，這‘菩提樹’的出現，便成了這最後的救命稻草，可以自動推演神通，也就等於把他從水磨工夫裡面施放出來，可以將大部分心思放在磨練劍術和參悟劍道上面，而佛門功法也不用放下來，可算是兩全其美之事。

當然，能夠推演‘明王火界咒’並不代表能夠推演其他神通。而且‘菩提樹’此時只有五片金葉，按照‘明王火界咒’佔據一片金葉的情況看來，應該只能容納五項神通，還不能夠剝離。

本來李一鳴還想試一試九識九通能不能也依靠菩提樹來推演，但九識九通早就與佛光精密結合，乃是佛修的根本所在，與尋常神通不一樣，根本不能剝離，也就無法投入菩提樹之中。

也正是如此，李一鳴也不必選擇，直接將剩下的‘不動如山’、‘多寶心經’、‘傳心咒’、‘踏雲之術’紛紛投入菩提金葉之上。果然一切都順風順水，每一片金葉正好承載一門神通。

與‘明王火界咒’一般，所有神通能夠自動推演開來，雖然速度緩慢，比不得自己全力推演的十分之一，但五片金葉上的神通同時推演，等同於有平時三四成的速度，再加上日夜推演從不停息，這樣算下來，可算是十分恐怖了。

正所謂貪心不足蛇吞象，李一鳴也不例外，有了菩提樹，自然想要快速將其培育出來，一來可以承載更多的神通，二來說不定推演神通的速度越來越快。

但不論他灌入多少信仰之力，卻再對這菩提樹沒有一點作用。只是一番琢磨，讓他發現了另外一些個作用，比如他把念頭存放在菩提樹旁的時候，就有一種智慧通達的感覺，不論推演神通，還是琢磨問題都要迅速很多。

而隨著他在菩提樹下呆的時間越久，那九識九通之中，阿摩羅識漏盡通那道符文閃爍這光芒越加絢麗，雖然沒有真正開啟，卻比以前要靈動幾分。

雖說沒能找到將‘菩提樹’催熟的法門。但有這麼一個一舉兩得的好東西，他如何不好生使用。而此時正好沒人打擾，便全心全意修煉起來。

第六零四章　新任務

修行從來不計年，李一鳴這一入定修煉，便是整整半年過去。這一段時間，姬凌煙沒有來找他，便是旁的事情也沒有半點。吞服了不少丹藥，在將這一段