暫時過野外生活。

津城市中心附近，王夢琪的小居室之內。

劉威面朝陽臺，雙目微微閉起，氣色凝重，兩隻手環在一起，彷彿握著一隻渾圓的大鐵球一般，這個大鐵球，就處在劉威的小腹之下，丹田的位置，彷彿是劉威已經在自己的丹田位置，生生抱出了一團金丹一般！

不過，劉威卻知道，此刻自己抱出來的，不過是體外的外丹罷了！

“內丹、內丹……抱丹之術，算是一種氣血的運轉之術，也是內勁的存蓄之術，丹田存內勁，運轉氣血，爆發出的力量，遠超想象！”

不親自體會抱丹之術，根本無法理解這一種玄而又玄的秘法。抱丹，就是一種鍛鍊體力，蘊養內勁的功夫，說起來並不神秘，但卻玄妙無比。一般的人，如果沒有具體的修煉法門，貿然抱丹，很可能破壞氣血，有害無益！

抱丹的法門，就是練丹田，存內力。

這一刻，劉威不禁想起了金庸的小說，那些武俠小說之中，武林高手的丹田裡，都存著大量的內力，有的時候高手比拼，就是拼的內力。這種丹田中的內力，可以說是武俠小說中武功的根本。

現在的一些武術運動員，或是武術愛好者，都對這種武俠小說裡的說法嗤之以鼻，認為武術不過是鍛鍊身子罷了，根本就沒有內功丹田的說法。

而劉威卻知道，丹田、內勁的說法，並不是無中生有，是小說家杜撰出來的，而是實實在在存在著。只是這些練丹田、存內勁的功法，都是大門派、大世家中不傳之秘，外界的人，根本無從知曉。

自己沒有見過的，便說是不存在，顯然是一種唯心主義！

此刻，劉威對國術功法的理解，又深入了一層，以前閒暇之時，看過的那些武俠小說中的情節，此刻也可以拿出來一一印證。

說起來，國術，不過人類的一種鍛鍊體力，妄圖超脫生死的方法而已。在本質上和道家、佛家的修行之術沒什麼區別。國術的祖師，五禽戲，練之延年益壽，實際上，就是與天爭鬥，顯示人不屈不饒精神的功法。

武道不分家，武佛不分家，武術的傳播，基本上都是伴隨著佛道宗教傳播。

太極、形意、八卦，都是道家拳，少林拳，則是佛家拳，這一些拳術，佔據了國術的大半江山。而金庸小說之中，少林、武當為尊，武當未有之時，逍遙派、全真教等門派，也是尊崇道家的門派。

由此可見，金庸這些武俠小說的鼻祖，也並不是絲毫不懂功夫，完全靠自己想象寫的小說。

“抱丹，抱丹，抱丹的功夫，也不是一朝一夕就能練成的。形意門的人，從入門第一年就修煉丹田，從明勁練到暗勁，從暗勁練到化勁，也未必能完全練成。這是一種蘊養氣血的功夫，著急不得。”

劉威只是稍稍修煉了一會兒抱丹的功夫，便緩緩散去了聚在丹田附近的氣血，輕輕吐出了一口氣。

這種凝氣血的功夫，要想大成，就要時時練，慢慢練，將其當成一種習慣，慢慢的氣血隨心而動，一個念頭，就能彙集到丹田之中。那個時候，全身的氣血都隨心控制，絕對不會逸散，才算是抱丹大成！

到了那種程度，便是活到八九十歲，一百歲，體力也不會衰退。

不過，單單凝住了氣血，也未必就能活到一百歲，人活一口氣，也活一股子精神。凝住了氣血，卻凝不住精神，早晚也要死去。而一旦凝住了精神，又穩住了氣血，那就是長生不老，是神仙境界了！

國術中，有抱丹這種凝氣血的功夫，卻沒有凝精神的功夫。

民國時期，孫祿堂、李書文，都是國術的絕頂人物，氣血凝練，體力幾乎永遠不會消退。但那個時候，國家內憂外患，這些人為家國擔憂，心力交瘁，精神流失迅速，最終也沒有活過七八十歲。

只有傳說中，張三丰那樣的人物，在清平盛世，無牽無掛的情況下，雲遊四海，才活到了一百幾十歲。

另外，藏傳佛家裡，有喇嘛死掉，肉身幾十年不會腐爛。這種情況，就是將肉身修煉到了一種極強的地步，氣血凝而不散的結果。不過，那些密宗的喇嘛，依舊沒有凝住精神的法門，最後還是死掉，只留下一具軀殼。

“煉精化氣，練氣化神……國術的奧妙，我現在還遠沒有窺視到！”

劉威散去了氣血，輕輕搖頭。

此刻，就在王夢琪居室的客廳內，宋承卻也在修煉著劉威稍微修改了的洗髓經上功夫動作。修改洗髓經這樣的經書，以劉威現在的實力，還根本無法完成。不過劉