土改，口號喊得震天響，批鬥地主，清算罪行

運動初期，陳家集不是試點，鄉里工作組倒是規矩，只是在計算著鄉里所有地主的田地、長工，悄悄收集著材料，同時組織了喬大富和其餘幾名地主去旁觀其他鄉里的批鬥活動，好讓他們提前有個思想準備

就是在半個月的狂轟濫炸的思想灌輸中，喬大富等人被*部們帶著，目睹了一幕幕人家慘劇

不管在魯南的街道，還是鄉間小路，隨時都可看見一串串被捆綁著的地主被押赴刑場，押送勞改，押解遊鬥，捆綁的隊伍中，不但有男地主，還有很多上了年紀的女地主

翻身做主人的農民懷著刻骨仇恨，用粗索捆住地主的手臂，一用力，就將兩臂在背後捆得緊緊，絲毫動憚不得，那被捆者的上臂和胸骨，馬上就撕裂般疼痛難忍

後來仇恨升級，花樣也升級了，農民們把地主摁倒在地，一隻腳踩在背上，把他雙臂捆綁好，反扣在背心裡這下子，五六十歲的的地主們，彎不得，伸不得，捆紮久了，即使解開繩子，兩臂也不能自由活動，甚至肩關節脫臼

經歷九死一生的地主們，往往血肉模糊，雙臂潰爛，好不容易結出的痂塊上脫露出肉，與那汙黑色的面板形成血腥的對比

光捆，遠遠不能讓工作組和農民們解恨，再來一招，就是打

開初無人出人，但是，自從來的縣委書記在一次批鬥大會講了一句話以後，整個就變了，他說，‘打死地主100，只要死不了一個貧僱農，就不要緊‘

從此，惡打成風

凡批鬥會必打人，打人越狠，場面越大，成績越好，土改工作隊的幹部鼓勵農民打人，自己親自拷打的情況也經常可以看到

打人的刑具也慘無人道，幾近當年國民黨的集中營

由竹枝到竹棍、木棒、扁擔、柴塊打擊的部位也由臀部到四肢、背腰、全身乃至頭部

此時的鬥爭會已演變成一種人性殘忍的大展示，不見了最初地主們的低頭認罪，獨有有棍棒揮舞的呼呼聲，打在地主身上的噼啪聲和圍觀者的嬉笑聲，演奏成一曲中國特色的群眾運動

魯南批鬥地主，還發明瞭兩種打法，群眾出真知啊

一種叫夾打

喬大富親眼見到，批鬥會上，工作隊長坐在主席臺上，主席臺下面的農民們大手一般排成兩隊，都手持竹棍、木棒等打人刑具，夾道那頭，戰戰兢兢站著等待捱打的地主

工作隊長猛擊桌子大叫一聲：“罪惡的地主開始接受群眾幫助”

乖乖，棍棒就是幫助，怪不得他在娘娘胎裡一下來老頭子就開始幫助他長大成人呢

人為刀俎我為魚肉被點了名的地主，低著頭，彎著腰，哪敢說一聲不字，只好雙手舉著地契，從宅之的夾道中透過，竹棍木棒就雨點般打在背上

等地主把地契交上去以後後，工作隊長猛擊桌子，大吼一聲；“改頭換面，重做人，給我打”

這時農民們再開始真正發力，只見棍棒齊舞，從頭到腳一轟猛打

經過進去出來打出兩道程式，地主們無不頭破血流，皮開肉綻，有的當場暈厥，一幫人看的哈哈大笑

另一種發明，叫換打

工作組腦筋一轉，不打出不了成績啊，怎麼換著法子打出成績呢

後來，他們認為本村農民鬥本村地主，非親即故，下不了狠手，打不破情面，鬥爭會達到預定的目標，於是乎，就把本村地主與外村地主來一個交換空間，如此一來，農民不認識被斗的地主，打起來就完全不考慮輕重了，把對舊社會的仇恨盡情地釋放出來

捆打之外，常用的批鬥方式是吊打

把地主捆紮後懸於橫樑上，雙腳離地，讓被吊者自身的體重來折磨自己

那天在縣裡的一個批鬥會場，喬大富親眼看見看見橫樑上懸吊著一個據說是霸佔**的地主，那人吊著久了，雙腳已經腫脹，頭已下垂，口吐白沫，顯然吃不消了，工作隊一看，大叫反**分子企圖裝死，矇混過關，於是不但沒進行一些簡單的救治，反而加大力度，在那人的背上馬上加了一個三五十斤重的磨粉用的石墩，只聽得“啊呀”一聲慘叫，那人的肩關節立馬脫臼了

對女性地主，不打，不捆，但讓那些女人難受，羞辱：

把褲腳捲起來，裸露著膝蓋跪在石板上，這就初步反思；

態度不好的，就升了一級，把石板上撒上石子，繼續跪在上面；

還不交代問題的，頭髮紮起來，一根繩子拉著，跪著在尖銳的石