了天仙宮，到時候，正教也是邪教了。

所以說，天仙宮的裁員也是要放下的，不但如此，還得告訴這在天仙宮學習的外來的道士們，發展信徒可以但是儘量還是少往道教里拉人吧。畢竟道士和和尚一樣，也是不交稅，不從事勞作的時間一長，也總會遭到官府的忌憚。

如此準備之後，相信大唐的道教內部應該能夠完全的整合起來，而《道藏》編纂成功之後，也能迅速的拉攏一大批的人氣，讓更多的人信奉道教。

考慮過了道教內部的事情之後，黃俊明又琢磨起了道教傳教方面的事，對於大唐上層的傳教黃俊明也是不用去擔心的，畢竟按照現在看來，李世民對道教的感覺還算是不錯，並且有老祖宗李耳在宗廟掛著，皇室暫時還是在道教這邊的。其他的高官大族也應該是比較容易信奉道教的，這一點相當的好辦，從古至今道教在社會上層的傳教似乎就沒有受到過太大的阻礙。相信那些經驗豐富的老道能處理好，所以黃俊明就將這向上層傳道的事暫且放在了一邊。

至於向社會底層傳教，這就讓黃俊明有些頭疼了，社會底層不比社會上層，這雖然是唐朝，但是民間的底蘊還不是那麼深厚，吃不飽穿不暖的人大有人在，想要讓底層民眾信奉體系龐大教義深遠的道教，可以說是難比登天，底層民眾的性子早就被殘酷的現實磨平了，變得空洞。甚至很多人已經如行屍走肉一般獲得清苦，讓這些對生活沒有希望的人追求道教講求的今生，這難度可不是一般的大，當然這也是為什麼社會底層的人信奉佛教比較多的原因之一。而道教想要全方位的步入這個社會，想底層民眾傳教是必不可少的。但是什麼樣的教派底層人民回去信奉，歸根結底，除了給與他們希望之外，還必須給與他們看得到摸得著的實際的東西。

至於什麼是看得到摸得著的實際的東西？很簡單，無非就是吃飽，穿暖而已，但就是這吃飽穿暖，也成了黃俊明頭疼的問題，織布什麼的倒也好辦，天仙宮懂得機械製作的人還是有一些的，在黃俊明看來他們是接觸過一些墨家傳承。讓他們去研究一個比較合用的織布機，應該是可行的。男耕女織的農耕文明一直是中華大地上的主流，將織布機透過道教手段傳播出去，也會聚攏一定人氣。

另外，讓底層民眾吃飽這個問題，除了改良種子，農具，耕作方法之外，也就沒什麼了。這些都是比較簡單的東西，但是問題也出來了，讓道教去做，讓道士去做這件事，絕對是大大的不恰當！織布和田產，這是大部分國人最看重的東西，固然由道教推行出去能給道教提升名聲，帶來好處，但是李世民能幹休麼？這些都是什麼，說白了，立國之本！立國之本是必須抓在朝廷手裡的！

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本章算是給我自己接下來的幾章做一個定位，我就愁了，貌似今天又不能碼完字了。蛋疼

214　咱天仙宮還放高利貸？

214咱天仙宮還放高利貸？

黃俊明這一思索，就是一整夜，很多事情不是想做就能做的，這讓黃俊明有些頹唐，身為穿越者，這讓黃俊明有種有力但用不出來的感覺，很是煩躁，關於怎樣向底層民眾傳播思想，到頭來黃俊明也就只能寄託在貞觀二年的蝗災上了，大災必有大疫，到時候期望能插得上手吧。

今天是正月初一，好日子，一年之中的第一天。有與黃俊明昨日思考了整整一夜，上午的道祭新年便也錯過了，還好現在天仙宮一切都步入正軌，很多東西並不用黃俊明去親力親為，這也給黃俊明省下了不少事。

現在的日頭正當中午，室外的溫度不說太冷，但也不敢說暖和，結束了新年的祭禮之後的葛彥麟，匆忙的來到了天仙宮，站到了黃俊明的身旁。

“師尊，去年咱們天仙宮的收支整理出來了。”葛彥麟恭敬地對著黃俊明說道。對於天仙宮這些事情，黃俊明是從來不過問的，一切都由葛彥麟代為管理，還好葛彥麟也是當得起重任的人，不用黃俊明多操心，便能把天仙宮的大小適宜處理的井井有條。

“唔，彥麟。那些東西你心裡有數就行了，不用告訴為師。”黃俊明顯然對這些東西並不是太過在意

“師尊，弟子還是覺得，和您說一下比較好。”葛彥麟又是一個比較嚴肅的人，對於這些東西，還是恪守著自己的想法。

“也罷，那你就說說吧。”黃俊明聽葛彥麟這麼說，也不好扶了他的積極性。對著葛彥麟回到。

葛彥麟