序言（2）

迄今為止，機械工業出版社華章分社可能是在國內翻譯出版德魯克著作最多，也是最認真的一家出版社。我不知道這給它們帶來的經濟收入如何，但是我知道這給成千上萬渴望學習和成長的管理者以及知識工作者所帶來的方便和欣喜，也可以猜想到由此華章的工作人員所獲得的成就感。讓我們衷心感謝他們，並向他們致以深深的敬意。邵明路

彼得·德魯克管理學院創辦人

德魯克百年誕辰全球紀念活動共同主席推薦序二Concept　of　the　Corporation

我對彼得·德魯克的理解偉大人物似乎都是一個使命在身的人。德魯克畢生的使命，是要建立一個和諧的新社會，是要幫助世人去理解如何組織一個工業社會。德魯克是幸運的，他的思想最終為世人所接受，使人們理解了工業社會的本質，理解了工業社會的內在結構和執行機理，以及理解了工業社會的基本單元即企業及其管理全貌。德魯克是一位偉大的思想家，一位社會學家，一個現代組織理論的奠基者，最後還是管理學的一代宗師。

我們稱德魯克為大師，並不表明德魯克的思想源於某種莫名的啟示。他的思想以及龐大的思維規模，源於獨特的思維結構，很可能受卡爾·*和馬克斯·韋伯的影響，這只是猜測，德魯克本人沒有提及過。德魯克分析“社會、政治和經濟”問題的思維框架、概念體系和思考問題的方式方法，與這兩位思想偉人極為相似。韋伯曾經說過，現代西方學者以及他們所體會到的精神世界，深受*的影響。

與思維結構相對應的是價值立場。德魯克早年深受詹姆斯的心理學影響，使他的基本價值立場傾向於保守或中庸，自稱是“自由保守派”；對待社會的前途和命運，既不悲觀又不激進，主張有限理性，強調人的尊嚴；強調在社會成員共識的基礎上形成公正，以此為基礎來推動社會進步。德魯克與歷史上的偉人一樣，終其一生所建立起來的思想成就，是可以“還原”的，可以還原到他的基本價值立場上。德魯克龐大的思想和等身的著作，有著內在的統一性，統一於他的基本價值立場，統一於對和諧社會的基本價值主張。

德魯克自稱是一個以寫作為生的人，能非常準確地解析和敘述一個複雜的外部世界和內心世界。他的著作很直白，少有歧義，不必揣摩，也沒有必要用心去悟；與巴納德，乃至西蒙深邃而周延的“現代組織和管理”理論不同，這也許是德魯克難以融入學術界或被邊緣化的主要原因。德魯克的思想是由普通人的經驗和良知支撐著的，加上他“人本主義”的基本價值立場，很容易引起人們的共鳴，這也許是他的思想得以廣泛傳播的原因。德魯克在其60多年的職業生涯*寫了29本書，大約發行了600萬冊。

德魯克認為，管理是一種實踐，管理要面對的是一個社會、一個人性的世界；管理要應對的是一個“社會群體心理”的組織過程。管理面對的不是物理世界，管理要應對的不是技術經濟的組織過程。他始終不認為管理是一門科學或一門藝術，充其量只是臨床應用醫學；管理強調的是有效性，需要實踐的檢驗，而不是自我檢驗。企業是很實際的，關心“結果”勝於“理論”，在乎“實效”勝於“真理”。企業的成就或經濟成果，是靠人與人之間的默契幹出來的。德魯克把自己的第一本管理著作，取名為《管理的實踐》，而不是“管理學原理”，這讓很多人至今感到莫名其妙，尤其是讓那些崇尚“從客觀事物中發現絕對理性法則”的西方人備感困惑。　。　想看書來

序言（3）

儘管德魯克具有駕馭思想和文字的天賦，可他並不擅長也不打算建立自己的理論體系，包括把概念、原理和方法結構化，來支援自己的觀點和主張。在他看來只要思想和觀念合乎社會的需要，合乎人們的基本道德準則和直覺即可。而且他不喜歡咬文嚼字，四平八穩，做秀才文章；他追求思想上的完整性，講究表達上的準確性，這導致他的作品思維跨度大，敘述上的附加成分多。解讀德魯克的著作，必須學學他把握問題的方式，即弄清楚這是一件什麼事情，弄清楚德魯克在說一件什麼事情。否則，我們很難跟上他的思想主線，容易迷失在他那隨心所欲的語言叢林之中。

德魯克強調實踐，始終把各個學科當做一種專業知識的來源，或當做多角度思考問題的工具，為自己“分析和解決現實問題”服務。他習慣於立足現實、展望未來，借用他的概念就是“使現實變得具有未來意義”。加上他涉獵廣泛，尤其擅長從實踐中提煉概念，終其一生不