現在看來，大山這孩子，倔強只會更勝其母，這時一味堅持，怕會寧可鬧的不愉快也不打算鬆口。哎，到底是有了自己主見的少年郎，今天是他們來北京的第一天，因為此事而鬧僵了，怕真要傷了這個孩子的心，未必不會衝動之下直接跟北京跟他們這些人說再見。

他在心底無聲的嘆了口氣，妥協道：“好吧，大山，聽你的，外公外婆和媽媽就住在隔壁，如果小潔夜裡有需要幫忙的話，你喊一聲就行，知道嗎？”

大山笑笑，“嗯，謝謝外公。”

韓父一拉唐父，“那，大山休息吧，我們先出去了。”

待一行人客廳裡坐定，唐父立刻開口道：“盼盼，就是親兄妹，這年紀也該分房了。他們兄妹倆自小相依為命，這些道理可能疏忽了，你做母親的該說還是得說。十四歲的男孩子，這年紀私底下偷偷開始有了喜歡的女孩子，不是少不更事的無知孩童了。”

韓盼為難道：“他奶奶當初有言，希望兩個孩子長大後結為夫妻，瞧這情形，兩人這事上只怕都有了計較，他們又是打小就這麼相處的，一時想要他們分開睡，這、恐怕他兩個都不會願意。”

“不願意也得分開，結婚成家，對他們來說，是很遙遠的事，十多年後的事，誰能說得準？大山已經是青春期開始發育的少年，怎麼能再和女孩子同床？”

大山輕輕合上房門，把所有的聲音關到門外。

分房？

他微微一笑，大人總喜歡用愛的名義，自以為是從關愛的角度出發，明正言順干涉他們眼裡的孩子的生活，縱是傷害到孩子的感情亦在所不惜。

他愛自己的母親，也希望能和母親生活在一起，可這不代表他會無條件向大人做妥協，而有些事，他無論如何都不會讓步。

“媽媽，對不起。”

他在心中低語，“我已經長大了，我的事，請讓我自己做主！”

第六十九章　老北京的四合院

在董潔的記憶裡，老北京的衚衕文化很有名，後來專門有個旅遊特色叫做衚衕遊，常見一些身著民國車伕打扮的人，踩著過去的那種人力三輪車，拉著老外或者歸國華人華僑，車隊浩浩蕩蕩穿梭於一個個大大小小的衚衕中。

衚衕中主要建築幾乎全部是四合院。這是一種由東西南北四座房屋，以四四方方對稱形式圍在一起構成的封閉式建築。根據其中居民社會地位的高低貴賤，它有繁簡大小之分。高官富賈的大四合院，建築考究，庭院廊柱、雕廊畫棟，附帶前後跨院。平民百姓的小四合院，構築簡單，門面狹窄，房牆低矮。衚衕，實質上是許許多多、大大小小、一個緊挨一個地排列起來的四合院之間的通道。

四合院是封閉式的住宅，對外只有一個街門，關起門來自成天地，具有很強的私密性，非常適合獨家居住。院內，四面房子都向院落方向開門，一家人在裡面和親和美，其樂融融。由於院落寬敞，可在院內植樹栽花，飼鳥養魚，疊石造景。居住者不僅享有舒適的住房，還可分享大自然賜予的一片美好天地。

已經是八十年代中期了，城市裡處處可見，一座座高樓大廈拔地而起，許多住慣了四合院的老居民，開始嚮往樓居生活。這山望著那山高向來是人的本性，如今卻是出手買下四合院的好時機。

董潔攜著大山的手，在一個個衚衕中鑽進鑽出。這時候的四合院，可比她印象中的有看頭。

北京四合院所以有名，也因為它雖為居住建築，卻蘊含著深刻的文化內涵，是中華傳統文化的載體。

四合院的營建是極講究風水的，從擇地、定位到確定每幢建築的具體尺度，都要按風水理論來進行。

風水學說，實際是中國古代的建築環境學，是中國傳統建築理論的重要組成部分，這種風水理論，千百年來一直指導著中國古代的營造活動。除去風水學說外，四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現著民俗民風和傳統文化，表現一定歷史條件下人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意“福壽雙全”，以花瓶內安插月季花的圖案寓意“四季平安”，而嵌於門管、門頭上的吉辭祥語，附在簷柱上的抱柱楹聯，以及懸掛在室內的書畫佳作，更是集賢哲之古訓，採古今之名句，或頌山川之美，或銘處世之學，或詠鴻鵠之志，風雅備至，充滿濃郁的文化氣息，登斯庭院，有如步入一座中國傳統文化的殿堂。

衚衕很靜，安靜中透著一股悠閒，偶爾迎面會遇到午後散步消食的老人，身後往往跟著一隻自家養的小土狗，